חתימה על כרטיס תורם
שלום רב! אני מוטרדת מנושא תרומת איברים. ברור כי יש צורך בתורמים, אך ההחלטה לחתום על כרטיס תורם קשה כי ניראה שאין הסכמה מוחלטת של
לכבוד הרב הלפרין אני עומד לפני כניסה לבית הספר לרפואה, ונאמר לי שחלק ניכר משעורי אנטומיה נלמד על גופות כלומר דיסקציה בגופות באוניברסיטה העברית. רצוני לדעת בתור יהודי שומר תורה ומצות האם יש בעיה (אולי הגופה של יהודי?) ואם כן איך מתמודדים עם זה? אשמח לקבל את תשובתך
התשובה לשאלתך תלויה במחלוקת בין הפוסקים
א. על השיטות השונות בין הפוסקים תוכל ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח. בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים. בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באנציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו. כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת'.
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות. הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית בלא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
שלום רב! אני מוטרדת מנושא תרומת איברים. ברור כי יש צורך בתורמים, אך ההחלטה לחתום על כרטיס תורם קשה כי ניראה שאין הסכמה מוחלטת של
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
שלום רב! ברצוני להתחיל ללמוד "אוסטיאופטיה" (רפואה אלטרנטיבית/טבעית) והטיפול באנשים חייב במגע. אני לא יודע אם אמצא אח"כ עבודה לטיפול לגברים בלבד. האם יש היתר