מידע כללי בנושא
שלום רב. במסגרת לימודי המשפטים לתואר ראשון נתבקשנו לערוך עבודה מאוד כללית בנושא הרחב של המתות חסד. במסגרת העבודה נתקלנו אני וחבריי במספר דילמות, שלא
במסגרת ביאור הלכות איסורי ביאה ב"מפעל משנה תורה", אנו מתלבטים לגבי ביאור דם "שחור" (אסו"ב ה,ז).
כרגע ביארנו כך:
וְהַשָּׁחֹר – אדום כהה מאוד (פה"מ נידה ב,ו).
ביאור זה נכתב לפי דברי הרמב"ם בפה"מ נידה ב,ו, שכותב שם: "והשחור…ספחוהו לאדום, לפי שהאדמימות כאשר מתעבה יהיה מראיה שחור, והוא אמרם האי שחור אדום הוא אלא שלקה".
ואולם במשנה ז מופיע, "והשחור כחרת, דיהה מכן – טהור", ובפה"מ: "וחרת כדיו היבש…ודיהה שהוא פחות שחור ופחות מבריק והוא שיהא כמראה הזיתים השחורים או כמראה הזפת או כמראה העורב, הרי זה טהור".
לאור המקורות הנ"ל, כיצד יש להבין את מראה הדם השחור שהוא טמא ? האם מדובר בדם שהוא ממש שחור ? האם יש דבר כזה ?
נשמח מאוד לחוות דעתך המלומדת !!
תודה רבה,
ממש לא נכון
שחור, הוא שחור הוא שחור, כמבואר במשנה: שחור כחרת
והסיבה לכך היא שדם אשר עובר חימצון משחיר
למשל, דם שיצא מכיב במעי הדק, נעשה שחור ביציאתו כעבור שעות, והצואה נראית שחורה
כמו כן גם דם רחמי ששהה מספיק זמן כדי להתחמצן נעשה שחור ממש
שלקה פירושו: שהתחמצן
שלום רב. במסגרת לימודי המשפטים לתואר ראשון נתבקשנו לערוך עבודה מאוד כללית בנושא הרחב של המתות חסד. במסגרת העבודה נתקלנו אני וחבריי במספר דילמות, שלא
בה"י לכבוד הרה"ג אשר שקאני שליט"א מכון שלזינגר תוך כדי עריכת ספר, הלכות ועיונים, התעוררו אצל העורכים כמה שאלות בנושא דין רודף, חייך קודמים, ומאי
שלום לרב, אני נמצאת בשבוע 32 בשמירת הריון עקב סימפיולזיס . הריון רביעי במספר אחרי ניתוח קיסרי לאחר שאלת הרופאה בנוגע לצום אמרה חד משמעית