שאלה בקשר לאשר יצר
אח שלי נפל ושבר אצבע לפני שבועיים ו5 ימים. והוא סובל מיד נפוחה. אני אדם שעושה אשר יצר ואני בעבר גם הייתי בגב למטה סובל
שלום וברכה,
קראתי את המאמר של הרב ד"ר מרדכי הלפרין על דימום מהתקן תוך רחמי.
ומעיון באתרים נוספים ובשאר ספרים עדיין לא הצלחת להבין:
א. האם ניתן לסמוך ולהתיר את הדימום המופיע לאחר הפסק טהרה כאשר יש הת"ר (בלי הורמונים).
ב. מהי ההגדרה של "מכה" – האם דווקא שריטה או אף יציאת דם מן הרחם שכנראה פועלת שלא בשל הורמונים אלא בשל התכווצות הרחם לפליטת ההתקן ומהמגע איתו נושרת הרירית?
ג. האם ברור לנו שהדימום בזמן שיש התקן הוא ללא הורמונים?
אשמח לתשובה , וככל שניתן יהיה להרחיב אשמח יותר.
ד. מדוע יש כאלו שאוסרים ויש כאלו שמתירים? האם הספק הוא בשל חוסר ידיעה על סיבת הדימום או בשל ספק בהגדרה מהי "מכה"?
כמו כן אשמח לדעת גם מה דעתו של הרב הלפרין בנדון.
בברכה ותודה רבה
לצורך הבהירות, אנסה לענות על השאלות שלא כסדרן:
לשאלה השניה:
יש לנסח את הדברים ביתר דיוק. לא מדובר בנשירת רירית כמו הוסת או בדמם שבירה, אלא בפציעה מכנית של רירית הרחם כתוצאה מהתכווצות הרחם ושפשוף הרירית עם זרועות ההתקן.
במצב בו הפציעה גורמת גם לנשירת רירית, כמו שקורה סמוך לוסת – הדימום אוסר כמו דם וסת. במצב כזה, הרירית עומדת לנשור כתוצאה מהשינויים ההורמונליים הגורמים לוסת, ופציעה של הרירית יכולה לתרום להקדמת הדמום הוסתי.
לשאלה הראשונה:
לא קיים היתר גורף אלא במצבים מיוחדים, משום כך יש לשאול מורה הוראה מובהק במצבים אלה.
לשאלה השלישית:
ראה תשובה לשאלה הראשונה.
לשאלה הרביעית:
יש כאן כמה וכמה ספיקות – גם ספיקות במציאות וגם ספיקות הלכתיים.
לשאלה החמישית:
מאחר ויש הבדלים מציאותיים בין מצבים שונים, וגם הנסיבות המשפחתיות יש להן משמעות הלכתית, לכן יש לפנות בכל מקרה כזה למורה הוראה מובהק.
אח שלי נפל ושבר אצבע לפני שבועיים ו5 ימים. והוא סובל מיד נפוחה. אני אדם שעושה אשר יצר ואני בעבר גם הייתי בגב למטה סובל
שלום וברכה , רציתי לדעת פרטים על מה שכתב המג"א דאחר תשמיש לא תניק את הילד, האם גם בזמנינו צריכים להקפיד על זה? מדוע אסור
שלום. כסטודנט הבודק את הנושא, וכאדם המתמודד באופן אישי עם שאלות פוריות והלכה, אשמח לשמוע האם יש לכם איזושהי הערכה מה אחוז הנשים שנאלצות למצוא
שלום רב. אני מדריכת כלות , השומרת על קשר עם המשפחות. שאלות מגיעות אלי עבור שלבים שונים בחיי הנישואים: 1. לגבי נובה רינג – אני