טיפוול פסיכיאטרי בצעיר חרדי במסגרת חילונית: שיקולי תועלת וסיכון
שלום רב, אני פסיכולוג קליני שעובד במחלקה פסיכיאטרית של מתבגרים. לאחרונה טיפלתי בנער חרדי עם הפרעה פסיכיאטרית, ובקרוב אני אמור להציג את המקרה בהקשר של
האם יש בעיה בלימודי פיזיותרפיה והעיסוק המקצועי בתחום?
לשליחת התשובה
בתודה
קיימות מספר בעיות הלכתיות הקשורות לדיני צניעות.
א. תירגול.
בשלבי הלימוד של מקצוע הפיזיותרפיה אין היתר להתאמן על בני המין השני ולהיפך. (שמעתי על מקרים רבים בהם תלמידות בתחומים דומים הזמינו את אחיהן לצורך אימון על בני המין השני, כאשר אימון זה היה חיוני לעצם הכשרתן המקצועית.)
קשה מאד להתיר הסתכלות על חלקים מוצנעים של בן המין השני, במיוחד כשמדובר בהסתכלות של גברים על אזורי גוף ערומים של נשים.
במצבים מיוחדים ומוגדרים ניתן למצוא היתר כשהמסתכל נשוי, ואת הפרטים על כך עליו לקבל, על פי הנסיבות, מרב פוסק באופן אישי.
לגבי עצם הטיפול בבן המין השני כאשר הוא סובל ונזקק לטיפול, המצב שונה.
פרטים על כך ניתן לראות בתשובות קודמות של פרוייקט השו"ת: שו"ת 3235, ובשו"ת 3267.
שלום רב, אני פסיכולוג קליני שעובד במחלקה פסיכיאטרית של מתבגרים. לאחרונה טיפלתי בנער חרדי עם הפרעה פסיכיאטרית, ובקרוב אני אמור להציג את המקרה בהקשר של
האם הפרעת קשב וריכוז והיפאר נחשבת כתור מקח טעות לעניני נישואין כאשר האדם עובד לומד (רק יש לו טיפה התמודדות מעבר לאדם רגיל )? מה
שלום רב במסגרת לימודיי כסטודנט למשפטים, הנני מבקש להעמיק בנושא פסק הלכה לגבי הפריה חוץ גופית. במסגרת לימודיי נערך דיון בנושא "שפיכת זרע לבטלה" בו
שלום אני בגיל 24 לאחר לידה רביעית . יש לי אי ספיקת כליות על רקע רפלוקס מילדות והקראיאטינין נע סביב 2.5 – 2.8 . אני