פעילות רפואית בשבת- לצוות רפואי (קודן, כתיבה, חולים שאין בהם סכנה)
לכבוד הרב שלום,אני אחות בבית חולים בצפון הארץ, ברצוני לדעת האם מותר לחלל את השבת עבור חולים יהודים ושאינם יהודים שאין בהם סכנה,בפעולות כמו כתיבה,
יש לי שתי שאלות: האחת היא שאני ובעלי החלטנו שלא לספר למשפחות רק אחרי 3 חודשים. ההורים שואלים ויש להם הרגשה (גם חלמו חלום) וששאלו אמרתי שאני לא בהריון. האם זה בסדר לשקר? האם לספר רק להורים? ושאלה שניה: הבנתי שקיום יחסי אישות ב3 חודשים הראשונים לא טוב לאישה ולוולד . השאלה שלי האם לא לקיים יחסים 3 חודשים??
אין איסור להמנע מלספר להורים. אבל לא כדאי לשקר אלא לכל היותר להתחמק.
אם גילוי האמת עלול לפגוע בשלום הבית – אז מותר גם לשקר, אם כי לא תמיד זה כל כך כדאי.
לשאלת יחסי האישות בשליש הראשון של ההריון:
חז"ל הזכירו בגמרא את העובדה שיחסים בשליש הראשון קשים לאישה וקשים לוולד.
הקושי לאשה מקורו ככל הנראה בתקופת הבחילות שעיקרה בשליש הראשון.
בעוד שהקושי לוולד מקורו כנראה בסכנת הדימומים בשליש הראשון, סכנה שקיום יחסים יכול במקרים מסוימים להגביר.
למעשה אין כלל הלכתי שווה לכל, כי הדבר תלוי במידה רבה במצב, כמו למשל הרגשתה של האשה בשליש הראשון של ההריון.
לכן כדאי לזכור את הכלל הקובע שרצוי למעט בלפחות בכ 50% את התדירות בשליש הראשון של ההריון.
לכבוד הרב שלום,אני אחות בבית חולים בצפון הארץ, ברצוני לדעת האם מותר לחלל את השבת עבור חולים יהודים ושאינם יהודים שאין בהם סכנה,בפעולות כמו כתיבה,
ב"ה נודע לי במהלך השיעור במגמה שלי שהוושט איננה נמצאת הצד שמאל והקנה בצד ימין.אלה הם נמצאים אחד מאחרי השני. וזה קשה כי בפסח אומרים
בס"ד לרב ד"ר הלפרין שליט"א שלום וברכה שאלה הלכתית אמא של בת קהילתנו הייתה מאושפזת בבית חולים ועברה התקף לב. לאחר שהוחזרה למחלקה תוך כדי