הפסקת מכונת הנשמה לחולהסופני כאשר יש חולה אחר
שלום וברכה, שמעתי על מחלוקת מאמרים בין הגרז"ן לרב הלפרין בנוגע להפסקת מכונת הנשמה לחולה סופני כאשר יש חולה אחר. יש אפשרות לקבל את חילופי
בס"ד
שלום רב
האם ניתן לבצע ברית מילה במספריים או דוקא בסכין?
בכבוד רב
מתוך הערך "מילה", האנציקלופדיה הרפואית הלכתית, בעריכת פרופ' אברהם שטנברג (הוצאת מכון שלזינגר):
"מכשירי חיתוך הערלה – מעיקר הדין מותר למול בכל דבר הכורת, ואפילו בצור [128], ובזכוכית, חוץ מבקרומית של קנה [129], לפי שקסמים ניתזים ממנה, ויבוא לידי כרות שפכה [130]; אבל מצווה מן המובחר למול בברזל [131], בין בסכין, בין במספרים, ונהגו כל ישראל למול בסכין [132]"
[128] ציפורה אשת משה השתמשה בצור – שמות ד כה; יהושע השתמש בחרבות צורים – יהושע ה ב, והיינו אבנים חדות וקשות (ראה בראשית רבה לא ח, גלבין דטינרי); [129] קנה הוא צמח הגדל ליד נחלים ומקווי מים, ושייך למשפחת הדגניים. עלי הקנה הם משוננים וחדים, ויכולים לשמש לחיתוך; [130] חולין טז ב; [131] בטעם הדבר ראה בלבוש יו"ד רסד ב; פרישה שם סק"ז; שו"ת חמדת צבי ח"ד סי' מז אות ג-ד; שו"ת אבן ישראל ח"ז סי' לו אות יא. וראה עוד מקורות לחובה למול בברזל בתו"ש שמות פ"ד אות קנג; [132] רמב"ם מילה ב א; טושו"ע יו"ד רסד ב. והרמז לזה מיהושע ה ב 'חרבות צרים', והתרגום אזמלין חריפין (כן כתב בחידושי החת"ס שבת דקל"ד; שו"ת מהר"ץ חיות סי' ס; ערוה"ש יו"ד רסד טו). וראה עוד בתו"ש בראשית פכ"ב אות קיד;
להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject22.asp
הערך הופיע גם כחלק מהספר "רפואה והלכה: הלכה למעשה" (מכון שלזינגר, 2006) בו יש שער שלם בנושא ברית מילה.
שלום וברכה, שמעתי על מחלוקת מאמרים בין הגרז"ן לרב הלפרין בנוגע להפסקת מכונת הנשמה לחולה סופני כאשר יש חולה אחר. יש אפשרות לקבל את חילופי
תודה רבה על התשובה המהירה שנתתם לי אבל אני זקוק לתשובות של רבנים יותר מעודכנות לשנה שנתים האחרונות בנושא ניתוק חולה ממכשירים וגם שמעתי שהתקבלה
שלום הרב, שמחתי לראותך ולשמוע אותך בכנס הפורום זוטא אתמול בכנס פוע"האם הבנתי נכון בעקבות התקנת מירנה המצע שנמצא ברחם באותו זמן מידלדל והולך לאט
לכב' המכון ע"ש ד"ר פלק שלזינגר ז"ל שלום רב, ברצוני לשאול דבר שמן הסתם נידון בעבר, אך למעט ידיעתי איני יודע. בענין אשה שבשבוע 22