זירוז לידה ע"י פקיעת מי שפיר
שלום ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים. האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר
בס"ד
שלום רב
האם ניתן לבצע ברית מילה במספריים או דוקא בסכין?
בכבוד רב
מתוך הערך "מילה", האנציקלופדיה הרפואית הלכתית, בעריכת פרופ' אברהם שטנברג (הוצאת מכון שלזינגר):
"מכשירי חיתוך הערלה – מעיקר הדין מותר למול בכל דבר הכורת, ואפילו בצור [128], ובזכוכית, חוץ מבקרומית של קנה [129], לפי שקסמים ניתזים ממנה, ויבוא לידי כרות שפכה [130]; אבל מצווה מן המובחר למול בברזל [131], בין בסכין, בין במספרים, ונהגו כל ישראל למול בסכין [132]"
[128] ציפורה אשת משה השתמשה בצור – שמות ד כה; יהושע השתמש בחרבות צורים – יהושע ה ב, והיינו אבנים חדות וקשות (ראה בראשית רבה לא ח, גלבין דטינרי); [129] קנה הוא צמח הגדל ליד נחלים ומקווי מים, ושייך למשפחת הדגניים. עלי הקנה הם משוננים וחדים, ויכולים לשמש לחיתוך; [130] חולין טז ב; [131] בטעם הדבר ראה בלבוש יו"ד רסד ב; פרישה שם סק"ז; שו"ת חמדת צבי ח"ד סי' מז אות ג-ד; שו"ת אבן ישראל ח"ז סי' לו אות יא. וראה עוד מקורות לחובה למול בברזל בתו"ש שמות פ"ד אות קנג; [132] רמב"ם מילה ב א; טושו"ע יו"ד רסד ב. והרמז לזה מיהושע ה ב 'חרבות צרים', והתרגום אזמלין חריפין (כן כתב בחידושי החת"ס שבת דקל"ד; שו"ת מהר"ץ חיות סי' ס; ערוה"ש יו"ד רסד טו). וראה עוד בתו"ש בראשית פכ"ב אות קיד;
להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject22.asp
הערך הופיע גם כחלק מהספר "רפואה והלכה: הלכה למעשה" (מכון שלזינגר, 2006) בו יש שער שלם בנושא ברית מילה.
שלום ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים. האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר
שלום וברכה אני מקפיד בדרך כלל לבער כל הטעון ביעור ולא נזקק למכירת חמץ. השאלה היא לגבי ויטמינים (וכדורים וגלולות שונים). כדורים אלו הם לפי
שלום, הייתי מעוניינת לשאול שאלה שמטרידה אותי די הרבה זמן… אני לא נוטלת גלולות וזאת משום שמבחינמה רפואית אסור לי בכל מקרה המחזור שלי אמור
רציתי לדעת מהן העמדות של ההלכה והרפואה לגבי בחירת מין העובר.