בס"ד
שלום רב
האם ניתן לבצע ברית מילה במספריים או דוקא בסכין?
בכבוד רב
מתוך הערך "מילה", האנציקלופדיה הרפואית הלכתית, בעריכת פרופ' אברהם שטנברג (הוצאת מכון שלזינגר):
"מכשירי חיתוך הערלה – מעיקר הדין מותר למול בכל דבר הכורת, ואפילו בצור [128], ובזכוכית, חוץ מבקרומית של קנה [129], לפי שקסמים ניתזים ממנה, ויבוא לידי כרות שפכה [130]; אבל מצווה מן המובחר למול בברזל [131], בין בסכין, בין במספרים, ונהגו כל ישראל למול בסכין [132]"
[128] ציפורה אשת משה השתמשה בצור – שמות ד כה; יהושע השתמש בחרבות צורים – יהושע ה ב, והיינו אבנים חדות וקשות (ראה בראשית רבה לא ח, גלבין דטינרי); [129] קנה הוא צמח הגדל ליד נחלים ומקווי מים, ושייך למשפחת הדגניים. עלי הקנה הם משוננים וחדים, ויכולים לשמש לחיתוך; [130] חולין טז ב; [131] בטעם הדבר ראה בלבוש יו"ד רסד ב; פרישה שם סק"ז; שו"ת חמדת צבי ח"ד סי' מז אות ג-ד; שו"ת אבן ישראל ח"ז סי' לו אות יא. וראה עוד מקורות לחובה למול בברזל בתו"ש שמות פ"ד אות קנג; [132] רמב"ם מילה ב א; טושו"ע יו"ד רסד ב. והרמז לזה מיהושע ה ב 'חרבות צרים', והתרגום אזמלין חריפין (כן כתב בחידושי החת"ס שבת דקל"ד; שו"ת מהר"ץ חיות סי' ס; ערוה"ש יו"ד רסד טו). וראה עוד בתו"ש בראשית פכ"ב אות קיד;
להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject22.asp
הערך הופיע גם כחלק מהספר "רפואה והלכה: הלכה למעשה" (מכון שלזינגר, 2006) בו יש שער שלם בנושא ברית מילה.
שלום הרב הלפרין, אני מכיר את פסיקתך משנה שעברה בנוגע לחולה קורונה ביום כיפור. רציתי לברר האם השנה אתה מנחה בצורה דומה או שמא יש שינוי
אנחנו זוג נשוי נשואים כשלוש שנים עם שני ילדים קטנים הבכור בן שנה ו-10 והקטן בן חצי שנה. לאחר לדת בננו השני, המצב הנפשי של
שלום! אבקש מראש לא לפרסם את השאלה. אני נמצא כרגע בהתלבטות. רוצים להציע לי מישהי שנושאת את הגן למחלה ADHD (בעיות קשב וריכוז) המחלה נמצאת