צום יום כיפור ליולדת
שלום רב! אישתי ילדה בת בע"ה בתאריך ה' בתשרי (בשבת האחרונה). הילדה יונקת בלבד ללא תחליפים למינהם. שאלתי היא מה ההגבלות , אם יש כאלו,
לרב הלפרין שלום וברכה
נשאלתי היום האם מותר להשתמש בשאריות עור בטן שנותר לאחר ניתוחי קיצור קיבה/מתיחות בטן לצרכי מחקר. מדובר בחתיכות עור שעתידות להיזרק, ואין חשש שיסירו יותר עור עבור המחקר (אין קשר בין המחקר לבין הניתוחים מהם לוקחים את השאריות).
לכשעצמי חשבתי שמאחר שאין כאן חבלה לשם לקיחת העור, החולה חי וקיים, והעור עתיד להיזרק בלאו הכי – שאין בכך בעיה.
האמנם?
מבחינה הלכתית אין מניעה להשתמש בשאריות עור שאינן נצרכות לחולה, ואין לו אפשרות לעשות בהם שימוש כלשהו. לכן מותר להשתמש בהם לצרכי מחקר.
מבחינת החוק הנושא מורכב יותר וצריך לקבל רשות מפורשת מהחולה.
הערה: אם ישתנה המצב, וחולים יוכלו למכור את שאריות הרקמות שהוצאו מהם, אזי המכירה תחשב שימוש אפשרי ויהיה אסור גם מבחינה הלכתית להשתמש בהם בלא אישור מפורש של החולה "בעל הרקמות"
שלום רב! אישתי ילדה בת בע"ה בתאריך ה' בתשרי (בשבת האחרונה). הילדה יונקת בלבד ללא תחליפים למינהם. שאלתי היא מה ההגבלות , אם יש כאלו,
הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב, שמי יהודית יורב, מתגוררת באלון שבות שבגוש עציון,, נולדתי באיירתש"ח 7.6.1948 שנותי הראשונות עברו עלי במוסדות ויצ"ו ובגיל חמש הועברתי למשפחה
שלום. מקווה שזה המען המתאים אני מתענה פעם בחודש. מפסיקה לחיות. לא יכולה לנסוע לשום מקום, לא יכולה לטייל, לעבוד. (אני בת 16) אני שקלתי