הרהור עבירה קשה מעבירה עצמה
שלום, יש לי חבר שחושב שאיו שום בעיה להרהר על קיום יחסים עם עוברות אורח ברחוב מכיון שהוא יודע שהוא לא יעשה זאת באופן אקטיבי.
שאלתי היא, האם ניקוי שיניים (כאשר בד"כ יוצא דם בתוך הפה) ייחשב לחבלה, לעניין איסור חבלה באביו.
במלים אחרות, האם לרופא שיניים מותר לעשות ניקוי שיניים לאביו?
תודה
אם הטיפול בהורה חוסך להורה סבל ו/או כאב לעומת טיפול על ידי אדם זר במערכת, מותר לטפל בהורה לבקשתו. אחרת קיים איסור חמור לגרום דימום להורה.
הסיבות להיתר הם לא רק בגלל העובדה שמדובר בספק דימום ולא בודאי, אלא אפילו אם טיפול חיוני להורה כרוך בדימום, מותר לבן לבצע אותו בהסכמת ההורה אם טיפול של הבן מונע בסופו של דבר סבל מיותר מההורה.
מקורות: 1. שו"ע חלק יו"ד סי' רמא סעיף ג' בהגה הרמ"א.
ב. נשמת אברהם כרך ה' חלק יו"ד, בי' רמא ב"ק א, ובמקורות המובאים בנשמת אברהם שם. להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.241.asp
שלום, יש לי חבר שחושב שאיו שום בעיה להרהר על קיום יחסים עם עוברות אורח ברחוב מכיון שהוא יודע שהוא לא יעשה זאת באופן אקטיבי.
שלום רב, אני עובדת כאחות חדר מיון, ברצוני לברר לגבי אמירת וידוי עם החולה. במסגרת עבודתי, לרב, בעת התדרדרות מתחילים בביצוע החייאה(מלבד חולים ספציפיים שעפ"י
ראשית, תודה על תשובתכם לשאלתי (מכון שלזינגר. בקשתם הבהרות נוספות. האם גם לגבי תרומת ביצית קיים החשש של ממזרות? אם כן האם אתם מציעים לי