תפילת עמידה בישיבה אחרי CVA
שלום, אבי לקה באירוע מוחי שבעקבותיו יש לו קושי רב (ב"ה זמני) לעמוד. אני יודעת שמאד חשוב לו להניח תפילין ולהתפלל תפילת שמונה עשרה, ושמעתי
להרב הלפרין הנכבד והיקר שלו' רב,
אבקש לדעת האם צוואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות.
ידוע לי על חולה שנתן הוראה לא לזון אותו בשום תנאי באופן מלאכותי. הוא סבל מאלח דם. הרופאים ניסו להציל את חייו ויתכן שהוא היה יכול לחיות יותר מחצי שנה אך מכיון שהוא לא קבל תזונה ברור שלא היו כל סכויים להצילו. האם הרופאים נהגו על פי חוקי מדינת ישראל?
בתודה ובברכה,
נ
יש להנחיות רפואיות מקדימות (מה שהיה קרוי בעבר "צוואה מחיים") תוקף רק בתנאים שקבע חוק החולה הנוטה למות התשס"ו – 2005.
משום כך יש הבדל בין שני מצבים. אם החולה הוא כשיר (כלומר בהכרה, עם דעה צלולה), אזי אין שום משמעות להנחיות המקדימות, אך הוא רשאי לסרב לקבל כל טיפול כולל מה שהחוק מגדיר כ"טיפול נלווה" אלא שעל הצוות הרפואי לנסות לשכנעו לקבל את הטיפול.
לעומת זאת אם איננו כשיר, אז יש תוקף להנחיות המקדימות בהתאם לכללים הקבועים בחוק. לפי כללים אלו אסור למנוע מחולה כזה "טיפול נלווה", גם אם הוא בקש זאת בהנחיות המוקדמות, אלא אם כן הוא מוגדר כ"חולה נוטה למות במצב סופי"
דהיינו שכבר קרסו כמה מערכות חיוניות בגופו , ותוחלת חייו (גם אם יקבל את הטיפול הרפואי הנדרש) היא פחות מארבעה עשר יום (שבועיים).
מאחר והזנה מוגדרת בחוק כטיפול נלווה, כל עוד לא מדובר ב"חולה נוטה למות במצב סופי" אסור להימנע ממנה בחולה לא כשיר גם אם הוא בקש זאת בהנחיות המוקדמות.
שלום, אבי לקה באירוע מוחי שבעקבותיו יש לו קושי רב (ב"ה זמני) לעמוד. אני יודעת שמאד חשוב לו להניח תפילין ולהתפלל תפילת שמונה עשרה, ושמעתי
לכבוד הרב שלום. אני בחור צעיר שהתחתן לפני כחודש, אני עדיין לומד ואשתי גם לומדת כעת. מסיבות כלכליות (בעיקר) ועוד, איננו יכולים להרשות לעצמנו להביא
יש לי סד לילה בגלל שחיקת שיניים מסיבית. כיצד להכשיר את סד הלילה לפסח. רופא השיניים אוסר על מים חמים כי זה מעוות את צורת
יש לי שאלה שאני מתבייש לשאול לרב אבל לכאורה זה פשוט לחומרא או לקולא, כפי מה שהבנתי בהלכה מותר לאדם לעשות עם אשתו מה שלבו