בעניין הגדרת רגע הלידה
לכבוד הרה"ג ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב!ידועה שיטת חלק מהפוסקים, שהגדרת רגע הלידה היא המעבר מהרחם לנרתיק, ויש בדורנו שחששו לחומרא לשיטה זו. כשהייתי עם
האם במקרי קיצון של עובר פגוע בצורה קשה ומורכבת מאוד, יש היתר הלכתי לא להאריך את חייו של העובר ולמנוע ממנו טיפול בחדר לידה מיד כשהוא נולד בחודש תשיעי?
מצאתי מאמר רק על מניעת טיפול במבוגרים הנוטים למות של פרופ' שטיינברג, הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות" רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003)
אני שואלת את זה כשאלה תאורטית (לא מדובר על מקרה ספציפי) שאני זקוקה בו להוראה .
לכבוד הרה"ג ד"ר מרדכי הלפרין שלום רב!ידועה שיטת חלק מהפוסקים, שהגדרת רגע הלידה היא המעבר מהרחם לנרתיק, ויש בדורנו שחששו לחומרא לשיטה זו. כשהייתי עם
בס"ד שלום, בת דודתי בת ה-6 סובלת מקצרת(אסטמה), והתקפי שיעול תוקפים אותה בתדירות די גבוהה. כמו כן, הבנתי שמחמת ריכוז החומר הנשאף במהלך שאיפת המשאף
שלום וערב טוברצוני לדעת אם יש מחקרים מדעיים שמאשרים שיש תועלת בשימוש לידוקין כדי לשכך כאב התינוק בשעת המילה, באופן שמקטין את הכאב של התינוק