יחסים בין בני זוג
שלום וברכה, תודה על האפשרות לכתוב לכם! שמי ***, אני ובעלי נשואים כשנה באושר. מדי פעם צצה בעיה מסויימת, שלמרות שאינה פוגמת ביחסינו ובאהבתנו –
הרב שלום,
ברור לי – שאין ההבנה דלקמן, נכונה. מכל-מקום, כשאני מבקש לסקור את ההבנות השונות שניתנו לסוגיה ביומא, אני מבין שיש כאלו שרואים במחלוקת "עד היכן הוא בודק?" מחלוקת פיזיולוגית בין מערכת הנשימה למערכת הקרדיולוגית – זרימת הדם.
אשמח לדעת, מי מבין כך, כי לא ראיתי זאת בבירור. (אמנם, כך משתמע מהרב ווזנר ותשובות של הציץ אליעזר)
פרופ' רייכמן במאמרו המפורסם (ההיסטוריה של הרפואה) טוען שאי-אפשר להבין כנ"ל ומביא את שיטתו.
השאלה כאמור: מי מבין את המחלוקת "עד היכן הוא בודק?" מח' בין הלב (פונקציה) לנשימה.
תודה,
ראה מאמרו של הרב יצחק שילת, בספר קביעת רגע המוות של מכון שלזינגר (תשס"ח), עמ' 280-281
שלום וברכה, תודה על האפשרות לכתוב לכם! שמי ***, אני ובעלי נשואים כשנה באושר. מדי פעם צצה בעיה מסויימת, שלמרות שאינה פוגמת ביחסינו ובאהבתנו –
שלום אני מניקה עכשיו חלקית. קבלתי כבר 3 פעמים וסת אבל הרבה פחות דם ממה שזה תמיד היה. האם זה ווסת רגילה וכל הביוץ וכו'
While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a
האם על פי ההלכה, מותר להורים לשאוב זרע מגופת בנם על מנת שישמש להרפיה מלאכותית בעתיד לצורך המשכת המשפחה? האם אין בזה פגיעה בכבוד המת