קונדום למניעת מעבר מחלות מין
מה עם הקונדום כאמצעי הגנה כנגד מחלות מין (למשל איידס, צהבת B וכו') האם אין לזה התייחסות מבחינה הלכתית? הרי ידוע היום שאין שום דרך
מה יעשה חולה המאושפז בבית חולים בו אי אפשר להדליק נרות בחדרים או ליד חלון – בחנוכה?
א. אם אשתו מדליקה עליו בביתו – איננו צריך להדליק גם בבית החולים.
ב. אם אין מי שידליק עליו בביתו, כדאי שישיג פנס עם נורת להט (לא LED). את הפנס יניח על השולחנית שליד מיטתו ואז יברך (לפני הדלקת הפנס) את ברכות הדלקת הנרות. אחרי עבור חצי שעה רשאים לכבות את הפנס.
הערה: ההכרעה להדליק פנס חשמלי עם ברכה היא של הג"ר שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל, בימי מלחמת יום הכיפורים, לפני 42 שנה. כתלמיד של הגרש"ז אויערבאך אני מביא את פסיקתו, למרות שיש חולקים על דבריו ומורים להדליק את הפנס בלא ברכה.
מה עם הקונדום כאמצעי הגנה כנגד מחלות מין (למשל איידס, צהבת B וכו') האם אין לזה התייחסות מבחינה הלכתית? הרי ידוע היום שאין שום דרך
האם מותר להדריך בחדר דיסקציות? תוך כדי השחתה של מוחות לצוך לימוד? (נראה לי שיש גם גופות של יהודים)