הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות

התשובה לשאלתך תלויה במחלוקת בין הפוסקים

א. על השיטות השונות בין הפוסקים תוכל ללמוד בספרים החשובים לב אברהם ונשמת אברהם. ספרים אלו מובאות גם הדעות המתירות הסתכלות בניתוח, למשל דעת שו"ת חלקת יעקב ח"א סי' פד, ושו"ת הר צבי יו"ד סי' רעח.

בספר לב אברהם קל למצוא את הדיון בעזרת תוכן הפרקים.

בנשמת אברהם הדיון מובא בכרך ב (יורה דעה) סי' שמט.

אם הספר אינו ברשותך תוכל לראות את הדברים בלינק הבא:

https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.YD.349.asp

ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו.

כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599

https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject109.asp

ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות.

הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית ולא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.

ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.

לכן למעשה בודאי שאין לגעת בפרפרט מעבר להכרחי, אם בכלל.

[כל האמור הוא בתנאי שאינך כהן. אם אתה כהן, עליך להתיעץ בדחיפות עם רב פוסק שמכירך אישית].