תומר
תשובת הרב שקאני:
קיום יחסי מין ע"י קונדום חשוב להלכה כמוציא שז"ל וכפי שנתבאר בשו"ת יבי"א ח"י (חאה"ע סי' כד אות ד) ובספר נשמת אברהם (חאה"ע סי' ב סק"ב ובסי' ה סק"ה). ואמנם במקרה שישנו חשש להידבקות במחלה בלא שימוש אמצעי כזה ובלאו הכי א"א להם להמשיך לחיות יחד אפשר להתיר להשתמש בקנדום עם יעשו חור קטן בקונדום ע"י סיכה. וכדי להוריד את הסיכון של הדבקת בן הזוג יש להוריד למנימום את קיום היחסים ביניהם כלומר רק למצות עונה בלבד. ויעו"ע בספר נשמת אברהם שם ובשו"ת מעין אומר ח"ח (עמ' עז-עח). יעו"ש.
במה דברים אמורים לגבי בני זוג הנשואים השומרים דיני נדה אבל אם אינם שומרים נדה, אין אנו נזקקים להם כלל וכלל, ועל אחת כמה וכמה שאין לנסות לעזור לאותם אלו שאינם נשואים לקיים יחסים באיסור, שיש בזה לאו של לפני עיור לא תתן מכשול.
1. מתי צריכה להעשות על ידי הבדיקה האחרונה הקרויה "הפסק טהרה" על מנת שאוכל להתחיל לספור 7 נקיים ממנה ? אני שואלת משום שלדוגמא בפעם
בס"ד אני לומד בישיבת דימונה ואני צריך לעשות עבודה בנושא הלכתי ואני בחרתי בנושא ניתוק ממכשירי הנשמה של חולים רציתי לדעת מה הרב חושב על
לכבוד הרבנים שליט"א האם רשאי רופא להענות לקריאת חירום (או לצורך הענין כל מטפל חירום כגון כבאי אש וכד') לטפל בחולה שיב"ס שנמצא בתוך כנסיה
