עיסוק בפזיותרפיה
האם מותר לעסוק בפזיותרפיה (מבחינת מגע במטופלות)? לפי הידוע לי, הטיפול כרוך במגע אינטנסיבי (יותר מרופא)
לכבוד מכון שלזינגר
שלום רב
ראיתי מה שכתבו בנשמת אברהם סימן תב בעניין הודעה לקרובי הנפטר על הסתלקות יקירם, ובפרט מה שהביא בשם שו"ת חיים ביד ובשם שו"ת חוות יאיר.
ברצוני לדעת האם ישנה מניעה הלכתית להודיע לאדם מה גרם לפטירת קרוב משפחתו, למשל להודיע לצאצאים של מישהו שנפטר בשואה, האם הוא נפטר ממחלה או נהרג בצורה אחרת, וכן על זה הדרך.
אני מוצא לנכון לציין שנשאלתי שאלה זו על ידי ד"ר חנה שוץ, מבית הכנסת החדש בברלין, לאחר שהנושא עלה בברלין יע"א במהלך דיון בעניין בית הקברות היהודי שם, והיא מועברת אליכם בהסכמתה של הד"ר שוץ.
תודה רבה על תשובתכם,
י
בדוגמאות שהבאת, אין שום מניעה הלכתית בהודעה לצאצאים ממה נפטר קרובם.
האם מותר לעסוק בפזיותרפיה (מבחינת מגע במטופלות)? לפי הידוע לי, הטיפול כרוך במגע אינטנסיבי (יותר מרופא)
בס"ד התבקשתי לכתוב עבודה בנושא דילמות מוסריות שקשורות בהלכה, שאלתי היא האם לזוג הורים שיש להם ילדים ממין אחד יכולים בהריון הבא שלהם להתערב ולבחור
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג
The latest in ovulation testing is the Ovulation watch, which can predict 4-5 days prior to ovulation and significantly increase "fertile" days beyond existing testing.