כשרות שח תרופות לפסח
שלום רב! קראתי באתר "אש התורה" ש: "כל התרופות (עם או בלי חמץ) שמיועדות לבליעה מותרות. ויטמינים ותוספי מזון לא בהכרח נכנסים לקטגוריה הזאת (אפילו
האם יש על גבר בעל נטיות הפוכות חובה הילכתית לספר לבחורה שהוא יוצא על נטיותיו(אעפ"י שאין בו סלידה לנשים אלא פשוט גברים מושכים אותו יותר) מצד קידושי או טעות,או שאם הגבר יכול לספק חיי מין תקינים אין עליו חובה כזו?
אם הגבר שולט בדחפיו ולא נכשל בפעילות מינית עם אוביקט נטיתו ההפוכה, הוא לא חייב לספר זאת.
לעומת זאת אם הוא נכשל במעשים אסורים עם בני המין האסור, אזי לפני קבלת החלטה עליו להתיעץ עם רב המכיר אותו אישית, על מנת שיוכל להעריך את מצבו ואת סיכוייו לחיים כשרים ומאושרים, ורק אז לקבל הכרעה בנושא שאלתך.
שלום רב! קראתי באתר "אש התורה" ש: "כל התרופות (עם או בלי חמץ) שמיועדות לבליעה מותרות. ויטמינים ותוספי מזון לא בהכרח נכנסים לקטגוריה הזאת (אפילו
שלום אני וחברתי סטודנטיות הלומדות בחמדת הדרום. רציתי לשאול האם יש לך מאמרים או תשובה מוסמכת עם מקור. השאלה שלנו היא: האם המדע עוזר להלכה
אישה שרב התיר לה לטבול (בשעת הדחק גדולה, כמובא בשערי טבילה)עם גבס בידה. האם ההגבלה שלא להרטיב את המקום היא בגדר אומדנא או שיש חשש
א. לנו ברור שאסור להפסיק להאכיל את אמנו, למרות שההאכלה גורמת להגברת הסבל ולהארכתו. האם פועלים אנו בדרך הנכונה?ב. במקרה ותענה לשאלותיו של הגריאטר שיגיע,