צום תשעה באב למעוברת
אני בשבוע 31 להריוני (סוף שביעי) ואני נוטה להתייבש בצומות בהריון. שאלתי היא באיזה מקרה מותר לי "לשבור" את הצום ולשתות לשיעורים או לשתות בכלל?
שלום לרב! —אבקש לקבל מקורות לתשובה—– ידועה לי הבעייתיות של השתלת איברים, ואולם שאלתי מופנית לגבי הצד האתי של הרופא. איזו זכות יש לרופא כאשר הוא משתיל איברים לעצור חיי אדם? הרי שבעצם הוצאה של איברים (חיוניים ולא חיוניים) הרי הוא גוזר גזר דין מוות על החולה? האם אין פה עניין של רצח? הרי שאם יש עניין של פיקוח נפש יש להחמיר בדין אז איך מסתדרת השתלת האיברים (למתירים) עם מעשהו של הרופא? לסיום אוסיף ואשאל, איך אדם יכול להחליט את מי להעדיף-חולה שיש להשתיל אצלו ו/או חולה שיש לקחת ממנו איבר?
אסור באיסור מוחלט לקצר חיי חולה בלקיחת איבריו, גם אם האיברים הללו מיועדות להשתלה.
הריגת חולה גם היא רצח. ורצח אסור באופן מוחלט ואיננו נדחה מפני פיקוח פיקוח נפש. (פסחים כה, ב).
אני בשבוע 31 להריוני (סוף שביעי) ואני נוטה להתייבש בצומות בהריון. שאלתי היא באיזה מקרה מותר לי "לשבור" את הצום ולשתות לשיעורים או לשתות בכלל?
שלום כבוד הרב! באולפנא שבה אני לומדת נתבקשנו לעשות עבודה על כל שאלה שעולה לנו לראש בעניין הלכתי… חברה שלי ואני החלטנו לבחור שאלה שנוגעת
הרב מנחם בורשטין שליט"א ביקשני למצוא מאמרך בעניין שאלת היחס בין משפחת דורקטי לתסמונת השחלות הפוליצסטיות (PCOS).אשמח אם תוכל לשלוח לי או לציין לי היכן