דימומים חוזרים לאחר לידה והתקן מירנה
אני 5 חודשים לאחר לידת תאומים (לידה חמישית) התקנתי התקן תוך ריחמי מסוג מירנה לאחר חודש וחצי של דימומים הייתה הפוגה של חודש וחצי בהם
שלום לרב! —אבקש לקבל מקורות לתשובה—– ידועה לי הבעייתיות של השתלת איברים, ואולם שאלתי מופנית לגבי הצד האתי של הרופא. איזו זכות יש לרופא כאשר הוא משתיל איברים לעצור חיי אדם? הרי שבעצם הוצאה של איברים (חיוניים ולא חיוניים) הרי הוא גוזר גזר דין מוות על החולה? האם אין פה עניין של רצח? הרי שאם יש עניין של פיקוח נפש יש להחמיר בדין אז איך מסתדרת השתלת האיברים (למתירים) עם מעשהו של הרופא? לסיום אוסיף ואשאל, איך אדם יכול להחליט את מי להעדיף-חולה שיש להשתיל אצלו ו/או חולה שיש לקחת ממנו איבר?
אסור באיסור מוחלט לקצר חיי חולה בלקיחת איבריו, גם אם האיברים הללו מיועדות להשתלה.
הריגת חולה גם היא רצח. ורצח אסור באופן מוחלט ואיננו נדחה מפני פיקוח פיקוח נפש. (פסחים כה, ב).
אני 5 חודשים לאחר לידת תאומים (לידה חמישית) התקנתי התקן תוך ריחמי מסוג מירנה לאחר חודש וחצי של דימומים הייתה הפוגה של חודש וחצי בהם
מספר השאלה: 113174 כותרת תוכן השאלה. שלום.רציתי לשאול איזה תפילות עליי לקרוא למענה של בחורה שחולה במחלה קשה? מלבד זאת,האם יש פרקים ספציפיים בספר תהילים
i am presently writing a project about siamese twins and the halachic laws concering them. i would like to know under the jewsih law what
בס"ד כבוד הרב, אני בחורה בת 27 שיוצאת עם בחור בן גילי כבר 3 חודשים. אתמול, במהלך שיחה אישית, התברר לי כי חברי אונן במהלך