שאלות על "מציאות ורפואה בסדר נשים"
ו' באייר ה'תשע"א לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א! קראתי את מאמרו מחוברת אסיא פה-פו שנדפס בחוברת "מציאות ורפואה בסדר נשים" על האנטומיה של אברי
שלום לרב! —אבקש לקבל מקורות לתשובה—– ידועה לי הבעייתיות של השתלת איברים, ואולם שאלתי מופנית לגבי הצד האתי של הרופא. איזו זכות יש לרופא כאשר הוא משתיל איברים לעצור חיי אדם? הרי שבעצם הוצאה של איברים (חיוניים ולא חיוניים) הרי הוא גוזר גזר דין מוות על החולה? האם אין פה עניין של רצח? הרי שאם יש עניין של פיקוח נפש יש להחמיר בדין אז איך מסתדרת השתלת האיברים (למתירים) עם מעשהו של הרופא? לסיום אוסיף ואשאל, איך אדם יכול להחליט את מי להעדיף-חולה שיש להשתיל אצלו ו/או חולה שיש לקחת ממנו איבר?
אסור באיסור מוחלט לקצר חיי חולה בלקיחת איבריו, גם אם האיברים הללו מיועדות להשתלה.
הריגת חולה גם היא רצח. ורצח אסור באופן מוחלט ואיננו נדחה מפני פיקוח פיקוח נפש. (פסחים כה, ב).
ו' באייר ה'תשע"א לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א! קראתי את מאמרו מחוברת אסיא פה-פו שנדפס בחוברת "מציאות ורפואה בסדר נשים" על האנטומיה של אברי
שלום רב! רציתי לדעת, האם מותר ליהודי לנתח גופות לצורך לימדי רפואה? כמו כן רציתי מעט מקורות בעניין. בתודה,
שלום הרב הלפרין,אני עוסק בפירוש ירושלמי ברכות ובזמנו עזר לי כב' בענין השליה.בירושלמי ברכות פ"ג ה"ה נאמר:בימי ר' יהושע בן לוי ביקשו לעקור את הטבילה
שלום רב, לפני חמישה חודשים ילדתי בת. ביתי לא אוכלת תחליפי חלב אלא רק הנקה מלאה, דבר הגורם לי לרעב ולצמא כבדים במהלך היום. 1)