יציאת ידי חובת אכילת "לחם עוני" ללא גלוטן
אדם הסובל מאלרגיה לגלוטן ואוכל מצות בפסח בלי גלוטן ובתוך המצה יש חומרים נוספים חוץ מהקמח ומהמים אז האם בליל הסדר יוצא ידי חובה כי
שלום וברכה,
אני מחפשת חומר לצורך כתיבת עבודה, בנושא "הזרעה מלאכותית".
העבודה שלי מתמקדת בעמדת ההלכה, האם זה מותר? מה מעמד הוולד(ממזר)? מה מעמד האישה (נואפת)?- לגבי זרע מתורם יהודי או זרע של גוי.
העבודה שלי אמורה להתמקד בשתי עמדות של רבנים מרכזיים: הרב עובדיה יוסף והרב שלמה עמר.
אשמח אם תוכלו לעזור לי.
ראי במקורות המובאים באנציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג כרך א', ערך הזרעה מלאכותית עמ' 148-161. בנוסף כדאי לעיין גם באנציקלופדיה ההלכתית רפואית בכרך ב' ערך הפריה חוץ גופית עמ' 115-150, ובמקורות המובאים שם.
את הספר בגירסתו החדשה (תשס"ו) ניתן להשיג דרך מכון שלזינגר. ניתן לרוכשו באופן מקוון דרך אתר המכון.
כמו כן ניתן לראות את עיקרי הדברים בספר "התורה והרפואה" של פרופ' שטינברג. ספר הנמצא בינתיים רק במהדורת רשת. להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר
לגבי יחסו של הרב עובדיה יוסף להזרעה מלאכותית, ראי במאמרו של יוסף גרין, הזרעה מלאכותית מתורם (AID) בפסיקה ובחקיקה במדינת ישראל (ספר אסיא ה', עמ' 125-142 (1986) ; במקור- אסיא מ, עמ' 45-62) ליד הערה מס' 25 שם.
וכן במאמרו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין, הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר אסיא עז-עח, עמ' 113-123 (2006)
אדם הסובל מאלרגיה לגלוטן ואוכל מצות בפסח בלי גלוטן ובתוך המצה יש חומרים נוספים חוץ מהקמח ומהמים אז האם בליל הסדר יוצא ידי חובה כי
שלום וברכה, שמעתי על מחלוקת מאמרים בין הגרז"ן לרב הלפרין בנוגע להפסקת מכונת הנשמה לחולה סופני כאשר יש חולה אחר. יש אפשרות לקבל את חילופי
I am not sure if the comparison to "chazakah" is fair in the case of a mohel. Suppose a mohel performed 10,000 brisim without any
בס"ד אשה שהיתה לה פתיחה בשבוע 24 ועקב כך הצוות הרפואי החליט לתפור את פתח הרחם, האם היא טמאה עקב התערבות הנ"ל? לגבי דברי הגמ`