צום יום הכיפורים (תש"ע) לאחר התעלפויות והתייבשויות
ב"ה לאחר יומיים של ראש השנה שחזרתי הביתה בסביבות השעה 3 מבית הכנסת ורק אז שתיתי (ביום השני שתיתי בבוקר 2 כוסות) ולאחר שצמתי בצום
שלום לך הרבי (סמוך) ד"ר מרדכי הלפרין.
משוכנעני שבנושא זה הינך מומחה מספר 1 או לפחות מראשוני המומחים בארץ. אמי שוכבת ב"שערי צדק" בגריאטרית. היא במצב קשה. ישישה בת 85.
היא גם דימנטית (אולי אפילו לחלוטין) . נשאלתי ע"י רופאי המחלקה מה לעשות לגבי החיאה האם לבצעה או לא במקרה חירום. אני יודע שיש ארצות בהן לא מבצעים החיאה אחרי עבור מספר הדקות הקריטי (כנראה 4 דקות ), למשל בהולנד, באשר הפגוע נשאר צמח בלאו הכי. מאידך אולי יש כאן צד של הצלת חיים ומי אנו שנקבע לקב"ה מהו ערכה של נשמה המחובקת/מחוברת עדיין לגוף.
שמועה היגיעה לאזני שיש מי שקבע שאם שני רופאים אומרים שאין סיכוי לחיים שאינם חיי צמח אין טעם לבצע החיאה.
האם אתה מכיר פסיקה מוסמכת בנושא זה.?
בתודה
הק' דב שטיין
נענה בטלפון
ב"ה לאחר יומיים של ראש השנה שחזרתי הביתה בסביבות השעה 3 מבית הכנסת ורק אז שתיתי (ביום השני שתיתי בבוקר 2 כוסות) ולאחר שצמתי בצום
המבלך ספירת 7 נקיים היתה לי הפרשה סמיכה ורודה. האם צריך להתחיל לספור מחדש? אני מעונינת להיכנס להירון, המקרה כזה , לא יהיה סיכוי. מה
לרב שלום השאלה הבאה עוסקת במידע הרפואי שאבקש מכבוד הרב לשתף אותי בידע שלו, אם כי כמובן פסיקת ההלכה היא היעד כאן ואשמח מאוד לקבל
בס"ד שלום וברכה, אולי אתם תוכלו לעזור לי , או לפחות להפנות אותי לכתובת הנכונה. יש לנו בן בגיל 8.5 שעדיין מרטיב בלילה (אפילו פעמים)