יחס ההלכה לשינוי מין
שלום, אודה בעד דיוור חומרים הלכתיים ורפואיים ופסקי הלכה, בדבר מגדר ושינוי מין. מענה קונקרטי, ללא פניות וחוות דעת פרסונאליות. רוב תודה וברכה
שלום לך הרבי (סמוך) ד"ר מרדכי הלפרין.
משוכנעני שבנושא זה הינך מומחה מספר 1 או לפחות מראשוני המומחים בארץ. אמי שוכבת ב"שערי צדק" בגריאטרית. היא במצב קשה. ישישה בת 85.
היא גם דימנטית (אולי אפילו לחלוטין) . נשאלתי ע"י רופאי המחלקה מה לעשות לגבי החיאה האם לבצעה או לא במקרה חירום. אני יודע שיש ארצות בהן לא מבצעים החיאה אחרי עבור מספר הדקות הקריטי (כנראה 4 דקות ), למשל בהולנד, באשר הפגוע נשאר צמח בלאו הכי. מאידך אולי יש כאן צד של הצלת חיים ומי אנו שנקבע לקב"ה מהו ערכה של נשמה המחובקת/מחוברת עדיין לגוף.
שמועה היגיעה לאזני שיש מי שקבע שאם שני רופאים אומרים שאין סיכוי לחיים שאינם חיי צמח אין טעם לבצע החיאה.
האם אתה מכיר פסיקה מוסמכת בנושא זה.?
בתודה
הק' דב שטיין
נענה בטלפון
שלום, אודה בעד דיוור חומרים הלכתיים ורפואיים ופסקי הלכה, בדבר מגדר ושינוי מין. מענה קונקרטי, ללא פניות וחוות דעת פרסונאליות. רוב תודה וברכה
בס"ד שאלה בעניני שימוש בחשמל בבית חולים למבקר של חולה או לסועדו 1.כשחולה מאושפז מספקים לחולה עמדה ובה תקע חשמלי כך אני מבין לשימושו, שאלתי
על מנת להצליח להגיע לביוץ עלי לעבור טיפול תרופתי בזריקות, הטיפול כמובן נעשה בפיקוח רופא, כבר זכיתי ברוך ה' ללדת כמה בנות בדרך זאת. עכשיו
בס"ד כבוד הרב ד"ר הלפרין שלום, ברצוני לשאול האם יש בעיה של טומאת מת בפקולטה לרפואה באונ' העברית המונעת מכהנים להכנס למתחם (בלי קשר ללימודי