PGD בהלכה ושהשימוש שנעשה בעוברים הנשאים
שלום, רציתי לדעת מה אומרת ההלכה על pgd. ומה עושים עם העוברים הנשאים-האם משרישים אותם או שעושים בהם ניסויים?
שלום לך הרבי (סמוך) ד"ר מרדכי הלפרין.
משוכנעני שבנושא זה הינך מומחה מספר 1 או לפחות מראשוני המומחים בארץ. אמי שוכבת ב"שערי צדק" בגריאטרית. היא במצב קשה. ישישה בת 85.
היא גם דימנטית (אולי אפילו לחלוטין) . נשאלתי ע"י רופאי המחלקה מה לעשות לגבי החיאה האם לבצעה או לא במקרה חירום. אני יודע שיש ארצות בהן לא מבצעים החיאה אחרי עבור מספר הדקות הקריטי (כנראה 4 דקות ), למשל בהולנד, באשר הפגוע נשאר צמח בלאו הכי. מאידך אולי יש כאן צד של הצלת חיים ומי אנו שנקבע לקב"ה מהו ערכה של נשמה המחובקת/מחוברת עדיין לגוף.
שמועה היגיעה לאזני שיש מי שקבע שאם שני רופאים אומרים שאין סיכוי לחיים שאינם חיי צמח אין טעם לבצע החיאה.
האם אתה מכיר פסיקה מוסמכת בנושא זה.?
בתודה
הק' דב שטיין
נענה בטלפון
שלום, רציתי לדעת מה אומרת ההלכה על pgd. ומה עושים עם העוברים הנשאים-האם משרישים אותם או שעושים בהם ניסויים?
בס"ד לכבוד הנהלת ורבני מכון שלזינגר הי"ו בענין הנחת תפילין לחולה שדעתו מבולבלת עליו עקב השפעת ההרדמה שעדיין עליו:חולה ירא שמים שנצרך לעבור ניתוח בהרדמה
אני מתנדב במד"א איילון/י-ם,נוצר בעיה,לפעמים יש מקרים שאינם ממש דחופים(החולה היא בת)ושלחו את האמבולנס שלנו לשם,היינו צריכים לראות ולבדוק איברים מכוסים(יש לזכור,שהחולה היא בת). האם
שלום הרב ד"ר הלפרין! אודה מאד לכבודו אם יוכל לעיין בסיכום המצורף ולהעיר ולהאיר בצורה בונה על הנכתב שם. בברכה ובתודה: רזיאל משה רב בי"ח