טיפוול פסיכיאטרי בצעיר חרדי במסגרת חילונית: שיקולי תועלת וסיכון
שלום רב, אני פסיכולוג קליני שעובד במחלקה פסיכיאטרית של מתבגרים. לאחרונה טיפלתי בנער חרדי עם הפרעה פסיכיאטרית, ובקרוב אני אמור להציג את המקרה בהקשר של
א. האם במקרה זה, בו האשה תפסיק לקחת את הרואקוטאן שבועיים (או חודש) לפני החתונה, ניתן להסתפק בגלולות בלבד? על פי המחזור הנוכחי (טרם השימוש בגלולות), צפויה הוסת הבאה שבועיים וחצי לפני מועד החתונה.
ב. אם לא, איזה אמצעי מניעה נוסף ניתן להתיר במקרה זה למשך החדשיים הראשונים של הנישואין?
תודה רבה על העזרה, א' א'
אין לי נתונים ישירים, אך לאור הידע על הצטברות התרופה בגוף המטופל, יש טעם בזהירות של כמה שבועות נוספים.
לשאלה ב.
ברור שרצוי להפסיק את הרואקוטן כמה שבועות לפני החופה, ואז, ניתן להשתמש בנרות גלובן (glovan) בתקופה הראשונה שאחרי החתונה.
[למרות שרמת יעילותן השנתית איננה גבוהה (רק כ-80%) בכל זאת יש טעם להשתמש בהם למשך השבועות הראשונים כתוספת לגלולות.]
שלום רב, אני פסיכולוג קליני שעובד במחלקה פסיכיאטרית של מתבגרים. לאחרונה טיפלתי בנער חרדי עם הפרעה פסיכיאטרית, ובקרוב אני אמור להציג את המקרה בהקשר של
שלום לכבוד הרב, ברצוני לדעת אם יש היתר בהלכה לפקוד קברי צדיקים ולהתפלל שם, האם הדבר נכון לעשותו? בתודה מראש, אפרת
שלום שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית