ניתוחי גופות
שלום רב, אני סטודנטית לרפואה באוני' ת"א. לאחרונה הסבו את תשומת ליבי לכך שיש בעייה בחיתוך גופות יהודים. מאחר וחלק נכבד מן הלימודים כולל עיסוק
תודה רבה!
שאלתי מאלול בשנה החולפת, היתה בנוגע להנקה לאחר גיל שנתיים.
ההלכה הידועה לי (מקריאה בשו"ע) היא שלאחר 24 חודש, אם היונק לא ינק במשך מעת-לעת, אסור להחזירו לינוק מהשד אלא אם כן הוא חולה.
שאלתי – האם גם אם מדובר באונס (האם חולה או אפילו יצאה לנופש ללא היונק למשך ארבעה ימים), עדיין אסור לה להניק אותו, כאשר ברור שהפעוט לא התכוון להגמל והוא עדיין מעוניין ביניקה.
הלכה נוספת הכתובה בשו"ע היא, שמניקים עד גיל 4 לבריא, ועד גיל 5 לחולה. האם זה אומר שלאחר הגיל הזה אסור לילד לינוק, או שזו המלצה או יש דעות נוספות בנושא?
שנה טובה ותודה מראש.
שאלה א. מותר כי דוקא כשפירשוהו כדי לגומלו אבל אם לא פירשוהו להגמל אלא מצד סיבת חולי וכו' דכיון שפירש מצד איזה סיבה לא נחשב עדיין כפירש (מערוך השולחן יו"ד סי' פא סע' לג).
שאלה ב. נכון יש איסור בדבר.
שלום רב, אני סטודנטית לרפואה באוני' ת"א. לאחרונה הסבו את תשומת ליבי לכך שיש בעייה בחיתוך גופות יהודים. מאחר וחלק נכבד מן הלימודים כולל עיסוק
שלום, אני נוטל בהוראת רופא ויטמין D (ויטמין די בייבי של מכבי שירותי בריאות) לא מצאתי את הויטמין הנ"ל ברשימת התרופות הכשרות לפסח. הגיוני שזה
שלום! יש לי התקן מירנה כבר שנה בחודשים האחרונים הדימומים פחתו וכמעט שאינם, שאלתי היא האם כאשר יש לי דימום חד פעמי עליי להתייחס אליו
שלום, בע"ה, בצום ט באב אהיה בשבוע 37 להריוני. ההריון ב"ה תקין ואין היסטוריה רפואית בעייתית. עם זאת, בתקופה האחרונה בימים שלא שתיתי מספיק הרגשתי