כריתת אשך, והקפאת זרע
Post Content עקב מישוש אני חושד לגידול/בעיה באשך. התהליך מאוד מדאיג אך מהבנתי, בד"כ הרופא בודק במישוש, ולרוב עוברים לאולטרה סאונד ולאחר מכן כריתת אשך.
אדם מבוגר סובל מטחורים, ואינו יכול לנגב לאחר יציאה אלא על ידי שטיפה במים חמים, כך לפחות לפי טענתו. כאשר הוא מתארח בבית מלון והמים החמים מתחממים על ידי חשמל, הוא שואל כיצד ינהג?
לפני כשלושה שבועות העברנו אליך את תשובתו של הרב פרופ' אברהם:
"אינני מבין את השאלה. אם המים חוממו באיסור אז אין היתר להשתמש בהם ובמיוחד במקרה זה כי אינני רואה שום הבדל בין ניגוב עם מים קרים לבין ניגוב עם מים חמים. אם בכל זאת הוא זקוק למים חמים, יעמיד דוד מים חמים על פלטה של שבת (לפני שבת) או ימלא טרמוס עם מים חמים לפני שבת.
צריך להיזהר לא לשתמש בנייר או בד רטוב כדי לנגב כי יש בזה איסור של סחיטה."
מן הראוי להוסיף כאן, שאם המים מתחממים באמצעות דוד שמש אזי מותר לו להשתמש בהם גם בשבת.
גם במקום בו המים אינם מתחממים בשבת עד כדי שהיד סולדת בהם, אלא עד רמה של מים פושרים חמימים, גם אז מותר, בנתוני השאלה, להשתמש בהם בשבת.
Post Content עקב מישוש אני חושד לגידול/בעיה באשך. התהליך מאוד מדאיג אך מהבנתי, בד"כ הרופא בודק במישוש, ולרוב עוברים לאולטרה סאונד ולאחר מכן כריתת אשך.
האם ניתן להציע לחיילים שמתגייסים לצבא, לחתום במהלך שרשרת החיול בבקו"מ על כרטיס אד"י?
אדם ללא רקע רפואי, שעבר ב'שבת' דום לב והפסיק לנשום, ומבחינה הלכתית ורפואית הוא נחשב ל'מת', מותר על פי ההלכה, להתחיל לעסות את לבו ולבצע