אדם מבוגר סובל מטחורים, ואינו יכול לנגב לאחר יציאה אלא על ידי שטיפה במים חמים, כך לפחות לפי טענתו. כאשר הוא מתארח בבית מלון והמים החמים מתחממים על ידי חשמל, הוא שואל כיצד ינהג?
לפני כשלושה שבועות העברנו אליך את תשובתו של הרב פרופ' אברהם:
"אינני מבין את השאלה. אם המים חוממו באיסור אז אין היתר להשתמש בהם ובמיוחד במקרה זה כי אינני רואה שום הבדל בין ניגוב עם מים קרים לבין ניגוב עם מים חמים. אם בכל זאת הוא זקוק למים חמים, יעמיד דוד מים חמים על פלטה של שבת (לפני שבת) או ימלא טרמוס עם מים חמים לפני שבת.
צריך להיזהר לא לשתמש בנייר או בד רטוב כדי לנגב כי יש בזה איסור של סחיטה."
מן הראוי להוסיף כאן, שאם המים מתחממים באמצעות דוד שמש אזי מותר לו להשתמש בהם גם בשבת.
גם במקום בו המים אינם מתחממים בשבת עד כדי שהיד סולדת בהם, אלא עד רמה של מים פושרים חמימים, גם אז מותר, בנתוני השאלה, להשתמש בהם בשבת.
בתי התעלפה בצום תשעה באב ואז היתה חייבת להפסיק את הצום כמה שבועות אחרי זה בערך לפני כשלוש שבועות היא שוב פעם התעלפה בבית ואז
It is customary here that the parents hold the child either before or after the endotracheal tube is removed. I know the Halacha is that
שלום רב. בסיכום הראיון הטלפוני עם הרב הלפרין שפורסם ב"גלילאו" בשנת 98 (ומופיע בקישור הבא: https://www.gordon.ac.il/naomi/ishveisha/moach8.htm) יוחסה לרב הקביעה ש- "רוב הפוסקים, מורי ההלכה, מחזיקים
