גדר הלכתי לבעילת מצווה
שאלתי היא: האם יש בהלכה גדר עד כמה צריך לזעזע את הבתולים כדי שייחשב כבעילת מצווה ? כלומר, אדם שבבעילת מצוה הגיע לבתולין, אנו יודעים
לאחר כ-13 שבועות מוסת אחרון התחילו לה דימומים רציניים, הגענו לבית חולים, הדימום נעצר, הרופאה בבית החולים שמה לה ציטוטק בתוך הגוף ובתוך זמן קצר הדימומים התגברו ושק ההריון יצא.
לפי נתוני השאלה (#8104) וההבהרה, אם יוולד בן זכר בלידה רגילה, יהיה צורך לפדות אותו בלא ברכה.
שאלתי היא: האם יש בהלכה גדר עד כמה צריך לזעזע את הבתולים כדי שייחשב כבעילת מצווה ? כלומר, אדם שבבעילת מצוה הגיע לבתולין, אנו יודעים
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
האם אשת כהן מעוברת מותרת להיכנס באוהל המת. שאלתי שאלה זו את הרב דב ליאור והופניתי לספר נשמת אברהם יו"ד סי' שע"א ס"ק א'. מכיוון
לפני מס' שנים עברתי ניתוח וריקוצלה(דליות), ונאמר שהדבר עלול לגרום לי בעייה בפוריות ועל- כן כדאי לעשות ספירת זרע. כרגע ב"ה, אני עומד בגיל חופה