המותר לשקר למען כיבוד הורים?
לסבתא רבה שלי ישנם הרבה בעיות בריאות ועל כן היא מתארחת הרבה במלון בים המלח מפני שהמים של הים מרפאים. אני הנינה הכי גדולה והיחידה
אני וטרינר בסטאז' ורציתי לשאול לגבי צער בעלי חיים.
לעיתים, במקרים של מחלה שפושטת בלול של עופות, יש צורך לאבחן את העופות שחלו תוך דגימה גם מהעופות החולים וגם מהעופות הבריאים. לדוגמה אם צריך לבדוק את הגרון, את הטרכאה, מסובבים לעוף את הצוואר, שוברים מפרקת ואז בודקים את האיבר.
האם מותר על פי ההלכה "להקריב" את העופות הבריאים לצורך אבחון ולאחר מכן טיפול בשאר העופות?
האם זה משנה אם שוברים את המפרקת או שוחטים? מה במקרה בו לא ניתן לשחוט (למשל כשהשחיטה פוגמת באיבר הנבדק)?
א. על פי ההלכה מותר להקריב את העופות הבריאים לצורך איבחון לצרכי טיפול בשאר העופות.
ב. בחירת דרך ההמתה צריכה להיות כזו הממעיטה, עד כמה שאפשר, את הסבל של בעל החיים.
ראה גם שו"ת #4542.
לסבתא רבה שלי ישנם הרבה בעיות בריאות ועל כן היא מתארחת הרבה במלון בים המלח מפני שהמים של הים מרפאים. אני הנינה הכי גדולה והיחידה
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
ב"ה יהודי שיש לו יד אחת שלא גדלה, ונראית כמו יד של תינוק, הוא אינו משתמש בה כלל, ויש לו פרוטזה שהוא מלביש אותה עליה
שלום רב! אישתי ילדה בת בע"ה בתאריך ה' בתשרי (בשבת האחרונה). הילדה יונקת בלבד ללא תחליפים למינהם. שאלתי היא מה ההגבלות , אם יש כאלו,