מעמדו של ולד מזרע יהודי וביצית לא ידועה
שלום רב, ברצוני לדעת מה דינו של ולד שבא לעולם כתוצאה מהשתלת ביצית שזהותה לא ידועה ברחם אם יהודייה וכאשר נעשה שמוש בזרע האב היהודי.
אני וטרינר בסטאז' ורציתי לשאול לגבי צער בעלי חיים.
לעיתים, במקרים של מחלה שפושטת בלול של עופות, יש צורך לאבחן את העופות שחלו תוך דגימה גם מהעופות החולים וגם מהעופות הבריאים. לדוגמה אם צריך לבדוק את הגרון, את הטרכאה, מסובבים לעוף את הצוואר, שוברים מפרקת ואז בודקים את האיבר.
האם מותר על פי ההלכה "להקריב" את העופות הבריאים לצורך אבחון ולאחר מכן טיפול בשאר העופות?
האם זה משנה אם שוברים את המפרקת או שוחטים? מה במקרה בו לא ניתן לשחוט (למשל כשהשחיטה פוגמת באיבר הנבדק)?
א. על פי ההלכה מותר להקריב את העופות הבריאים לצורך איבחון לצרכי טיפול בשאר העופות.
ב. בחירת דרך ההמתה צריכה להיות כזו הממעיטה, עד כמה שאפשר, את הסבל של בעל החיים.
ראה גם שו"ת #4542.
שלום רב, ברצוני לדעת מה דינו של ולד שבא לעולם כתוצאה מהשתלת ביצית שזהותה לא ידועה ברחם אם יהודייה וכאשר נעשה שמוש בזרע האב היהודי.
מהי עמדת החוק בנוגע למניעת ילידת ילד החולה בעיוורון צבעים?
אני שלושה חודשים אחרי לידה לוקחת סרזט כבר חודש+ לפני יותר משבועיים היה לי דימום שנמשך יותר משבוע, הלכתי לרופא שאמר לי להמשיך לקחת אבל,
שלום. בת 28. שני ילדים. רקע- לפני מספר חודשים גילו לבת הקטנה שלי (שנתיים.) מחלה אוטואימונית במוח שפגעה לה במעטפת העצבים. הדבר הוביל לפגיעה מוטורית