בדיקות גנטיות וגילוי מדע רפואי (הנטינגטון) – עבודת סטודנט
שלום, אני לומדת באולפנא ואני עושה עבודה בביולוגיה על הנטינגטון ויש לי שתי שאלות שאני אשמח אם תוכלו לענות לי עליהם: 1)האם אפשר וראוי לפי
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י שו"ע יו"ד סימן שלט סעיף א' הבנתי כי המתת חסד אינה מותרת גם אם החולה סובל ייסורים קשים, אך לא מצאתי כל התייחסות של הרמב"ם לכך או בטורים וגם לא בתלמוד-פרט לכתובות, ל"ג ב הנוגע ל"הכאה שיש לה קצבה להכאה שאין לה קצבה" אך אינו עוסק בשאלתי במישרין. האם קיים בתלמוד ובקודיפיקציות התיחחסות לשאלה זו? תודה, הילה
חומר מקיף בנושא מצוי
1. באנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ד' ערך "נוטה למות", עמ' 343-469. (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1994)
2. אסיא חוברת עא-עב, "הבסיס ההלכתי להצעת החוק "החולה הנוטה למות" מאת פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר לחץ כאן.
שלום, אני לומדת באולפנא ואני עושה עבודה בביולוגיה על הנטינגטון ויש לי שתי שאלות שאני אשמח אם תוכלו לענות לי עליהם: 1)האם אפשר וראוי לפי
שלום רב! יש לי שתי שאלות: 1. האם מותר לקחת תרופות שיוצרו בחו"ל ושאין עליהן אישור כשרות רשמי אם זה לצרכי קוסמטיקה בלבד(פצעי בגרות)? 2.
בס"ד שלום, אני תלמידה מאולפנת להב"ה ואני עושה עבודה בנושא השתלת איברים. הייתי רוצה לשאול האם מותר לקחת איברים מאדם שמת מוות קליני? הייתי שמחה
בס"ד. שאלה: אשה שסובלת מעודף משקל, בת 40, עשרה ילדים, אסור לה ליטול גלולות,פלטה כבר שלושה הת"ר (אחד מהם גינפיקס). לדעת הרופאה המטפלת מסוכן לה