כאבים ודימומים באמצעי מניעה שונים
שלום! אני מעוניינת בתשובה פרטנית ככל האפשר לשאלתי. -תודה. היום הורדתי התקן מירנה שהיה בשימוש סה"כ 3 חודשים. סיבת הוצאתו: כאבים חזקים (שלא חלפו עם
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י שו"ע יו"ד סימן שלט סעיף א' הבנתי כי המתת חסד אינה מותרת גם אם החולה סובל ייסורים קשים, אך לא מצאתי כל התייחסות של הרמב"ם לכך או בטורים וגם לא בתלמוד-פרט לכתובות, ל"ג ב הנוגע ל"הכאה שיש לה קצבה להכאה שאין לה קצבה" אך אינו עוסק בשאלתי במישרין. האם קיים בתלמוד ובקודיפיקציות התיחחסות לשאלה זו? תודה, הילה
חומר מקיף בנושא מצוי
1. באנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ד' ערך "נוטה למות", עמ' 343-469. (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1994)
2. אסיא חוברת עא-עב, "הבסיס ההלכתי להצעת החוק "החולה הנוטה למות" מאת פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר לחץ כאן.
שלום! אני מעוניינת בתשובה פרטנית ככל האפשר לשאלתי. -תודה. היום הורדתי התקן מירנה שהיה בשימוש סה"כ 3 חודשים. סיבת הוצאתו: כאבים חזקים (שלא חלפו עם
לכבוד רבני מכון שלזינגרשלום רב,לאחרונה אני עוסק בכתבים הרפואיים של הרמב"ם ונתקלתי בשאלה. הרמב"ם מציע בפני מטופלו- הסולטאן א-פאצ'ל א-דין, טיפול הכולל יין ושמיעת מוזיקה.
Post Content אשמח לדעת האם נהוג היום לקיים את מצוות הייבום ומה המגמה לגבי מצוות חליצה, בנוסף האם ישנם סימכין מבית די רבני או משפטיים?
ב"ה שלום וברכה. אני בחור בן 21 ועומד להתחתן ממש בקרוב. יש לי וריקוצלה (אמרו לי את זה בלשכת גיוס בגיל17) ארוסתי לא יודעת מזה.