צורך במניין לברית מילה
שלום רב, אני מעוניינת לדעת האם יש צורך במניין בעת ביצוע ברית או שניתן לעשות ברית כהלכתו גם ללא מניין. תודה רבה!
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י שו"ע יו"ד סימן שלט סעיף א' הבנתי כי המתת חסד אינה מותרת גם אם החולה סובל ייסורים קשים, אך לא מצאתי כל התייחסות של הרמב"ם לכך או בטורים וגם לא בתלמוד-פרט לכתובות, ל"ג ב הנוגע ל"הכאה שיש לה קצבה להכאה שאין לה קצבה" אך אינו עוסק בשאלתי במישרין. האם קיים בתלמוד ובקודיפיקציות התיחחסות לשאלה זו? תודה, הילה
חומר מקיף בנושא מצוי
1. באנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ד' ערך "נוטה למות", עמ' 343-469. (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1994)
2. אסיא חוברת עא-עב, "הבסיס ההלכתי להצעת החוק "החולה הנוטה למות" מאת פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר לחץ כאן.
שלום רב, אני מעוניינת לדעת האם יש צורך במניין בעת ביצוע ברית או שניתן לעשות ברית כהלכתו גם ללא מניין. תודה רבה!
שלום רב, ביום הכיפורים אי"ה אהיה בחודש השביעי להריוני (שבוע 28). אני מקפידה לשתות המון בהריון גם על מנת לא להגיע למצב של התייבשות וצירים
אנו נשואים כמעט שנתיים, וב"ה יש לנו בת. מאז החתונה, בשעת התשמיש אנו משתמשים בג'ל (בדרך כלל אלו-וורה) כדי שלאשתי לא יכאב. לפני החתונה נאמר
שלום לכבוד הרב! רציתי לשאול על אנדרוגינוס וטומטום. מה אלה בדיוק? האם מותר לאנשים אלה להינשא? האם מדובר בבעיה פיזית ניתנת לתיקון? תודה.