לימודי שיאצו בכיתה מעורבת
שלום וברכה.אני צריכה בבקשה תשובה בדחיפות.נרשמתי ללימודי שיאצו – בתחום זה הלימוד נעשה בלבוש מלא, אך בכיתה מעורבת, עם מרצה שהוא גבר.רציתי לדעת האם אפשר
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י שו"ע יו"ד סימן שלט סעיף א' הבנתי כי המתת חסד אינה מותרת גם אם החולה סובל ייסורים קשים, אך לא מצאתי כל התייחסות של הרמב"ם לכך או בטורים וגם לא בתלמוד-פרט לכתובות, ל"ג ב הנוגע ל"הכאה שיש לה קצבה להכאה שאין לה קצבה" אך אינו עוסק בשאלתי במישרין. האם קיים בתלמוד ובקודיפיקציות התיחחסות לשאלה זו? תודה, הילה
חומר מקיף בנושא מצוי
1. באנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ד' ערך "נוטה למות", עמ' 343-469. (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1994)
2. אסיא חוברת עא-עב, "הבסיס ההלכתי להצעת החוק "החולה הנוטה למות" מאת פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר לחץ כאן.
שלום וברכה.אני צריכה בבקשה תשובה בדחיפות.נרשמתי ללימודי שיאצו – בתחום זה הלימוד נעשה בלבוש מלא, אך בכיתה מעורבת, עם מרצה שהוא גבר.רציתי לדעת האם אפשר
אני כותבת הפעם בשם חברתי: היה לה כתמים יומיים ואח"כ הפסיק וביום השמיני התחיל דימום שלושה ימים סך הכל 10 ימים לפני השבעה נקיים, היא
שלום רב,יש לי ענין שמאד חשוב לי ולא ידעתי למי לפנותאולי אתם תוכלו לעזור ליי.יש לי בן בן תשעה חודשים שהנקתי אותו באופן מלא, אך
An egg from a non-Jewish woman is fertilized in-vitro with the sperm of a Jewish man. The fertilized egg is inserted in the uterus of