המשך ממס' 3615: הליך PGD לעוברים עם חשש ל Osteogenesis imperfecta
המשך משאלה 3615 שלום, עניתם לשאלתנו בדבר פי ג'י די. ברשותכם אבקש לחדד השאלה על מנת להרגיע ת בן זוגי ואותי… בתשובתכם ציינתם כי במצב
בס"ד שלום, אני עושה עבודה במשפט עברי על השאלה-איך המשפט העברי מתייחס להמתת חסד? עליי למצוא מקורות לשאלה זו מן התלמוד הבבלי ושתי קודיפקציות. עפ"י שו"ע יו"ד סימן שלט סעיף א' הבנתי כי המתת חסד אינה מותרת גם אם החולה סובל ייסורים קשים, אך לא מצאתי כל התייחסות של הרמב"ם לכך או בטורים וגם לא בתלמוד-פרט לכתובות, ל"ג ב הנוגע ל"הכאה שיש לה קצבה להכאה שאין לה קצבה" אך אינו עוסק בשאלתי במישרין. האם קיים בתלמוד ובקודיפיקציות התיחחסות לשאלה זו? תודה, הילה
חומר מקיף בנושא מצוי
1. באנציקלופדיה הלכתית רפואית, כרך ד' ערך "נוטה למות", עמ' 343-469. (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים, 1994)
2. אסיא חוברת עא-עב, "הבסיס ההלכתי להצעת החוק "החולה הנוטה למות" מאת פרופ' אברהם שטינברג, עמ' 25-39. לצפיה במאמר לחץ כאן.
המשך משאלה 3615 שלום, עניתם לשאלתנו בדבר פי ג'י די. ברשותכם אבקש לחדד השאלה על מנת להרגיע ת בן זוגי ואותי… בתשובתכם ציינתם כי במצב
שלום. שמי א' ואני מתנדב במד"א. במהלך השבוע אני משמש כונן במד"א וברשותי ביפר. האם מותר לי להסתובב איתו בשבת? בתודה א'
בס"ד שלום אובחנתי ע"י פסיכולוגית קלינית שאני סובלת מדיכאון וחרדה. עליי ליטול תרופה על בסיס צמחי שנקראת "רמוטיב" ומחייבת מרשם רופא. הפסקתי למנוע הריון, ולמרות
שלום לפני כשנה התקנתי התקן מירנה. כל יתר האמצעים לא התאימו לי- ההתקן הומלץ לי מסיבות בריאותיות ע"י רופא נשים. מאז, יש לי דימום מועט