דיסקציות בלימודי מדעי הרפואה
כבוד הרב, שלום, אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי. שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?
נאמר לי שאם עבר 24 שעות מהנקה אחרונה אסור לחזור להניק כי זה יביא עין הרע על התינוק.
רציתי לדעת אם זה אכן נכון ?
אין לי כרגע אופציה לשאוב
אכן, ראיתי מובא בשם הרב יאשיהו פינטו במאמר בNRG, "אישה שלא הניקה תינוק 24 שעות – תפסיק להניק". אולם, לא מוזכר שם משום מה ומה המקור לכך.
אינני בקי במקורות הקבלה, אך לפי מה שיכולנו לברר בנושא, גם לפי הקבלה אין בזה איסור לתינוק קטן. יתר מזה, בשולחן ערוך הדבר מפורש להיתר: "בתוך כ"ד חודש, אפי' פירש מתוך בוריו חדש או יותר, מותר לחזור ולינק עד סוף כ"ד חודש" (יורה דעה פא, ז). גם מעבר לכ"ד חודש מבואר בשולחן ערוך שהאיסור הוא רק כשפירש לשלושה ימים בבריאות, שאז אסור להחזירו שנחשב אז כ"יונק שקץ". (ואולי גם כוונת הרב הנ"ל בילד גדול.)
וכיון שהדבר מפורש להיתר בשו"ע, נראה שאין לחוש לזה, ויש לחזור ולהניק. אדרבה, אנו מצווים לשמור על בריאותו של התינוק. וכבר ידועה תועלתה הגדולה של ההנקה לבריאות התינוק.
בברכה,
מאיר אורליאן
כבוד הרב, שלום, אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי. שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?
אני מעוניין לטוס לחו"ל וברצוני להשתמש בתחבורה ציבורית בשבת האם מותר הדבר ? התחבורה הציבורית היא עם הצגת כרטיס חופשי שבועי אין צורך לנקב את
Dear Rabbi Halperin The issue in short is as follows: A young couple, she: age 37, he: a bit older are married 2 years now.
Thank you in advance for your response. In light of opinions who draw a distinction between a 'choleh' and a 'bari' regarding the permissibility of