קביעת רגע המוות בהלכה ובמשפט
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.
הנני מניקה בת 9 חדשים ושותה המון מים. גם בלילה. אני נותנת בבוקר תוספת אוכל, אחרי הנקה וכל שאר היום מניקה, וכמובן שותה הרבה שאם לא אני נתקפת בכאבי בטן עזים. הרפאה אמרה לי לשמור על כליותי, יש לי איזו בעיה רפואית קטנה שעדיין לא כ"כ ברורה. אנא, כיצד עלי לצום?
מי שמניקה הנקה מלאה (התינוקת איננה מקבלת שום תוספת מזון) עליה לשתות ביום הכיפורים לשיעורין, אלא אם כן היא בטוחה מנסיון קודם שהצום אינו ממעיט את כמות החלב שלה. כך פסק הג"ר שלמה זלמן אוירבאך זצ"ל.
לגבי פרטים על שתיה בשיעורין יש לפנות לרב המקומי לקבל הדרכה פרטנית.
מדובר כן על שתיה של נוזלים מזינים (מיצים, בירה שחורה וכד') ןלא רק על מים.
הכמות הנדרשת לשתיה תלויה בטמפרטורה שתהיה ביום הכיפורים ובהמצאות או אי המצאות של מזגן בבית המינקת.
הכמות נעה בד"כ בין ליטר וחצי לשלושה ליטרים של נוזלים במהלך הצום.
[הערה: אין לי את היכולת להתייחס לשאלה על "בעיה רפואית קטנה שעדין לא כל כך ברורה" כי אינני יודע במה מדובר.
ולכן במקרים כאלה חובה לברר עם הרופא המטפל קודם כל את הנתונים המלאים.
מאחר ואנו סמוכים מאוד ליום הכיפורים עליך לברר את הנתונים ואם נשאר זמן – לפנות אישית לרב מקומי עם הנתונים.]
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע? אודה לתשובתכם.
אני מתלבטת אם להשתמש במירנה או באמצעי מניעה אחר. בעבר נסיתי את ההתקן הרגיל אך הוא גרם לי לדימומים מתמשכים כחודשיים לאחר התקנתו ולכן החלטתי
עריכת חוזה שותפות בעסק עם נוכרי חברה גדולה שבבעלותה חנויות רבות ומחוייבים לפתוח בשבת .הבעלים יהודים שומרי מצוות.האם אפשר לקבל נוסח הסכם שותפות עם אחד