Testing before wedding
I would like to know if it is Halachicly permitted to go for testing. My Fiancée feels very uncomfortable not knowing the status of my
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה השתתפתי בקורס הסמכה של מכון שלזינגר קביעת רגע המוות. ברצוני לשבח את רמת הקורס וע"ז תודתנו. שאלתי: (סיפור שהיה) אשם שמת מוות לבבי ואישתו הסכימה להוצאת קרנית. המשפחה שמעה לאחר מעשה ומאוד התנגדה והביאה סימוכים ילקוט יוסף הלכות אבילות ששם כתב שכל ההיתר להוצאת קרנית היא רק כשהנפטר נתן הסכמה מחיים. לא שמעתי טענה כזאת בכל מהלך הקורס. האם אדם אחראי על גופו לאחר המוות? האם יש פוסקים שסוברים כך? דרך אגב הרב יצחק מציין במקורות תשובת אביו שנחלק עם הגרב"צ אבא שאול שדעתו לאסור ודעת הגר"ע שליט"א להתיר ושם לא מוזכר כלל עניין נתינת הסכמת הנפטר מחיים.
I would like to know if it is Halachicly permitted to go for testing. My Fiancée feels very uncomfortable not knowing the status of my
Hi,I was a member of the Schlesinger Institute 2 years ago, and someone just approached me with a question. The grandmother is in her 80s
ביצעתי התקן שגרם לדימום ההתקן הוא רגיל (לא מירינה) ואני ביום ה-5 של השבעה נקיים. האם זה מטמא באופן מוחלט וודאי או שייתכן ולא. כששאלתי
שלום רב, ברצוני לשאול לגבי תפילה לרופאתו של חולה סופני. באמרי חולה סופני אין הכוונה לחולה שאבדה התקווה לגבי סיכויי החלמתו, אלא מחלה פרוגרסיבית שידוע