הערת שכן בשביל מים חמים לצורך פיקוח נפש בשבת

שתפו:

5 בפברואר 2016

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

שלום הרב מרדכי!
זכור לי משהו בשם הגרשז"א על כך שאם יש צורך במים חמים בשבת לפיקוח נפש, ולשואל אין, ולשכנים יש אבל באמצע הלילה הם ישנים – אין צורך להעיר אותם, כי זה נחשב "אין".
האם אני מדייק?
האם הרב מכיר את המקור לחידוש זה?
תודה מראש
מ

תשובה:

המקור: שמירת שבת כהלכתה (מהדורת תשכ"ה) פרק יט, סעיף כ. בשם הגרשז"א. (במהדורת תש"ע: פרק לב, סעיף עד). ההסבר מובא באריכות במאמרו של הגרשז"א, מוריה שנה ג, מוריה שנה ג', גליון ג-ד (סיון תמוז תשל"א) מעמ' י' ואילך.
ונשנו הדברים בחוברת תושבע"פ חוברת יד (מוסד הרב קוק, תשל"ב), ושוב נדפס בחיי הגרשז"א במנחת שלמה סימן ז.

להדפסה

שאלות נוספות

הקדמת לידה

בס"ד בשעה טובה אשתי בהריון לאחר כ-3 שנים לנישואינו, היא בחודש השמיני להריונה ומאושפזת בבית החולים "מעיני הישועה" בעקבות קטנות העובר ומיעוט יחסי במי השפיר

קרא עוד »

שימוש בויאגרה

בעלי החל לסבול לפתע מתופעת אין-אונות. אנחנו נשואים כ- 17 שנה ויש לנו 4 ילדים ועד היום לא הייתה כל בעיה במערכת היחסים והאישות ביננו.

קרא עוד »

איבר קטן

רצינו להתייעץ בשאלה – יש לנו ילד כבן שש, שהאבר שלו מאד קטן. כבר בלידה ובברית המילה שמו לב לכך, וגם כיום זה ניכר בבירור

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?