הגדרת עבודה בהלכה – בהגדרת רבייה מסחרית
שלום רב, שמי ד"ר שרון בסן, אני ביואתיקאית וד"ר למשפטים הכותבת בנושאי אתיקה של טכנולוגיות פריון.לאחד המאמרים שלי אני מחפשת הגדרה הלכתית של "מהי עבודה"
לאשתי ולי יש ילד בן 8 חודשים. לאחר לידת בננו החליטה אשתי שהיא לא רוצה להשתמש באמצעי מניעה מפני ששמעה שהם לא בריאים (כדורים וכו') אך מאידך גיסא,שנינו לא רצינו ולא היינו בשלים לעוד ילד ולכן תכננו לנסות ולקיים יחסים במועדים שרחוקים מהביוץ.
כרגע אשתי מתאחרת בקבלת המחזור והיא נכנסה לפאניקה שאולי היא בהריון כאשר ברור ששנינו לא בשלים ולא מסוגלים כרגע לגדל עוד ילד מכל הבחינות.
שאלתי היא: האם היות וברור שעדיין לא הגיעו 40 יום להשרשת העובר ( שכן היא רק ביום ה-40 מהמחזור הקודם ועברו לפחות שבועיים מאז המחזור הקודם ועד הטהרה שלה.) יש איזהשהיא דרך הלכתית שמותר לעצור את ההריון??
נ.ב.
אני מבין שאתם בפגרה אך אם בכל זאת אתם רואים את השאלה,היות והיא די דחופה, אודה לכם מאוד אם בכל זאת תענו.
תודה מראש!
אין לבצע הפסקת הריון אפילו קודם ל-40 יום בנתוני השאלה.
ענינית מומלץ שתשקלו יחד עם רופא הנשים שלכם שימוש בהתקן תוך רחמי (IUD), במיוחד כי הדרך בה אתם נוקטים כיום, גם איננה יעילה למניעת הריון וגם איננה מתאימה להלכה בנתונים הללו.
שלום רב, שמי ד"ר שרון בסן, אני ביואתיקאית וד"ר למשפטים הכותבת בנושאי אתיקה של טכנולוגיות פריון.לאחד המאמרים שלי אני מחפשת הגדרה הלכתית של "מהי עבודה"
I am researching the topic of breast reconstructive surgery after mastectomy and would appreciate halakhic responsa dealing with the question regarding the permissibility or prohibition
למישהו עם חשש לאפילספיה, שגורם הפירכוסים זה חוסר שתיה וחוסר שינה מותר לצום? ועד כמה?