בס"ד
שלום רב,
אני חוקר את נושא ההפלות המלאכותיות, בעיקר במצבי חולי לאם [כשאין סכנת חיים], התעברות מאונס ובתקופת הנקה. ראשית חיפשתי זמן רב את דעתו של הגרש"ז, האם הרב יכול להפנות אותי למקורות? שנית, מצאתי חילוק גדול באחרונים האם האיסור מדאורייתא או מדרבנן -ונפק"מ למצבים שהבאתי לעיל. למה ישנם אחרונים שהקלו בדבר, למרות הפריצות הרבה שיש כיום בנושא ההפלות? האם אינם חוששים?
תודה רבה
א. מומלץ לעיין:
1. במאמרו של הרב ד"ר הלפרין "הפסקת הריון – היבטים משפטיים, מוסריים והלכתיים" שפורסם ברפואה ומשפט גליון 27 עמ' 84-90.
2. באנציקלופדיה הרפואית הלכתית של פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים) כרך ב' ערך הפלה עמ' 47-115, ובמקורות המצויינים שם.
3. בנשמת אברהם כרך ג' חלק חו"מ סי' תכ"ה.
ב. בחוברת אסיא הקרובה (פט-צ) אמור להתפרסם מאמר מקיף על שאלת הפסקת ההריון מפני מחלת האם, והמקורות המובאים שם בודאי יוכלו לסייע בידך.
לכבוד הרב! ברצוני לדעת אם יש איזה אפשרות לדיכוי היצר המיני באמצעות תרופות טבעיות שאלתי נובעת כי היני מעוניין להסיר אבן כבדה זאת מעל ליבי
שלום רב! הנידון- צום עשרה בטבת ותענית אסתר בתקופה זו אני לוקחת כדור נגד פצעי בגרות (אקנה) -(הקרוי רקוטן), למשך כחצי שנה. הכדור חזק וגורם
the position of the children born to a gay lesbian couple the jewish woman gave birth to the twins however the eggs were supplied by