בס"ד
שלום רב,
אני חוקר את נושא ההפלות המלאכותיות, בעיקר במצבי חולי לאם [כשאין סכנת חיים], התעברות מאונס ובתקופת הנקה. ראשית חיפשתי זמן רב את דעתו של הגרש"ז, האם הרב יכול להפנות אותי למקורות? שנית, מצאתי חילוק גדול באחרונים האם האיסור מדאורייתא או מדרבנן -ונפק"מ למצבים שהבאתי לעיל. למה ישנם אחרונים שהקלו בדבר, למרות הפריצות הרבה שיש כיום בנושא ההפלות? האם אינם חוששים?
תודה רבה
א. מומלץ לעיין:
1. במאמרו של הרב ד"ר הלפרין "הפסקת הריון – היבטים משפטיים, מוסריים והלכתיים" שפורסם ברפואה ומשפט גליון 27 עמ' 84-90.
2. באנציקלופדיה הרפואית הלכתית של פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים) כרך ב' ערך הפלה עמ' 47-115, ובמקורות המצויינים שם.
3. בנשמת אברהם כרך ג' חלק חו"מ סי' תכ"ה.
ב. בחוברת אסיא הקרובה (פט-צ) אמור להתפרסם מאמר מקיף על שאלת הפסקת ההריון מפני מחלת האם, והמקורות המובאים שם בודאי יוכלו לסייע בידך.
במסגרת לימודי התבקשתי להכין עבודה על הנושא של תאי גזע וההיבטים ההלכתיים הנוגעים לעניין. רקע מדעי וכתבות בנושא לא חסרות יש לי בעיה במציאת חומר
שלום לכבוד הרב. א.תודה על התשובה שקיבלתי מהרב לגבי קולנועית בשבת. ב.לפני כ-3 חודשים ב"ה ילדתי את בתי הבכורה כחודש לאחר הלידה הופיע אצלי דימום
אני רוצה לתת יותר פירוט לשאלה שכבר שלחתי… נולדתי למשפחה חילונית, חזרנו בתשובה לפני מספר שנים, יש לי חשש, שלא עשו לי את הברית כמו
