השפעת התקן מירנה על חיי אישות
אני נשואה כבר 10- שנים. השתמשתי בגלולות כאמצעי מניעה וזה תמיד השפיע על הלבידו. ברצוני להחליף את האמצעי המניעה להתקן מירנה אך אני חוששת מאותה
בס"ד
מה הדין שאישה בגיל מבוגר בת 47 שנים. נקלטתת להריון טיבעי. ובאולטראסאונד וגינאלי נראה שק ברחם בגודל 12.7 מ"מ , ללא עובר ,ללא קוטב עוברי, וללא דופק. ורמת הבטא היתה 13000 יח':
א. לפי הרופא מדובר על הריון שאיננו תקין . האם לפי ההלכה צריך לחכות שהשק יפלט עצמונית? ואם כן ,כמה זמן צריך לחכות ?
ב. במידה ורופא בכיר ידגיש שהמשך הישארות השק מהווה סיכון בריאותי עבורי ואו למומים בעובר לאור גילי המבוגר – צריך לשמוע לו ולקדם תרופתית את היפלטות השק?
א. התשובה לשאלה משתנית ממקרה למקרה. לכן יש להפנותה לרופאת נשים יראת שמים.
ב. ברגע שרופא מדגיש שהישארות השק מהווה סיכון בריאותי, על פי ההלכה יש לשמוע ולפעול לפי הנחיותיו.
אני נשואה כבר 10- שנים. השתמשתי בגלולות כאמצעי מניעה וזה תמיד השפיע על הלבידו. ברצוני להחליף את האמצעי המניעה להתקן מירנה אך אני חוששת מאותה
שלום רב, לאחרונה ניתקלתי בתופעה, אשר בה נשים רווקות אשר לא מצאו את זיווגן, מבצעות תרומת זרע ומביאות ילדים. האם התורה/ההלכה נותנת על כך את
אני בחור בישיבת כרם ביבנה שיעור (מתחיל שנה ג') במסגרת תורתו אומנותו-ישיבה גבוהה. ברוך ה' אני מצליח ללמוד כמו שצריך בישיבה ואני מעביר שיעורים קבועים