כיבוד הורים
שמעתי מכמה רבנים שיש מקרים שלא צריך לשמוע בקול ההורים כמו למשל: בת שהוריה לא מסכימים עם העובדה שתצא לשרות לאומי מחוץ לבית, ובחור בן
מאתר כיפה מספר השאלה: 113683
שלום וברכה. אני עושה עבודה בתושב"ע על הפריה חוץ גופית מההיבט ההלכתי.
רציתי לשאול האם הדבר מותר בתנאים מסויימים? מהם התנאים? מי האוסרים? מהי גישת ההלכה לגבי אבהות לאחר מיתה? (=לקיחת זרע מהנפטר לשם הפרייתו שגוף אשתו) אודה לך מאוד אם תחזור אלי בהקדם! תודה…
א. לסייע לאנשים השואלים או הנשאלים שאלה רפואית-הלכתית מעשית.
ב. לסייע ללומדים הנתקלים בשאלה הלכתית-רפאית עיונית.
ג. לסייע לכותבי עבודות על ידי הפנייתם למקורות מתאימים.
חומר לעבודות ניתן למצוא במרכז המידע של המכון באינטרנט, תוך שימוש במנוע החיפוש. בנוסף הקמנו פורום משתתפים מיוחד לכותבי עבודות.
לשאלתך הראשונה:
ראה באנציקלופדיה ההלכתית רפואית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים תשס"ו) מהדורה חדשה בכרך ב' ערך הפריה חוץ גופית עמ' 115-150, ובמקורות המובאים שם.
כמו כן, ניתן לרכוש את הספר במכון שלזינגר, או באופן מקוון דרך אתר המכון . ובחיפוש נכון במאגר המידע ניתן למצוא גם את הערך הראשון (רפואה).
לגבי אבהות לאחר מיתה:
גמילות חסד עם המת וקיום מצוות פרו ורבו בהזרה מלאכותית לאחר מיתה.:בית הלל ט, (ג, א) (2002)
, מעמד הלכתי של הנולד מהזרעה מלאכותית לאחר מות אביו לענין יבום, ירושה, יוחסין ואיסורי קרובים , מתוך- 'דברים שאין להם שיעור – על כיבוד אב ואם', הוצאת צומת (2005)
הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר , אסיא עז-עח, עמ' 113-123 (2006)
שמעתי מכמה רבנים שיש מקרים שלא צריך לשמוע בקול ההורים כמו למשל: בת שהוריה לא מסכימים עם העובדה שתצא לשרות לאומי מחוץ לבית, ובחור בן
איך ההלכה מתייחסת לטיפולי ביוארגונומי? האם מותר ללמוד זאת כדי לטפל באנשים או סתם לידע כללי? תודה רבה מראש
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה, ראשית יישר כוח גדול על התשובה המפורטת. בדקתי את המקורות שהובאו, ואני מנסה לסדר את הדברים. עולה מהם כדלהלן :
אני נשוי כבר 14 חודשים ואשתי עדיין לא נכנסה להריון ואבקש לשאול האם יכול להיות שהבעי' היא כדלהלן שאני לוקח משחה כבר הרבה זמן שיש