ניתוחי גופות בלימודי הרפואה
כבוד הרב שלום רב, בשבוע הקרוב אתחיל את לימודי לתואר ד"ר לרפואה בפקולטה לרפואה ע"ש רפפורט בטכניון. בסגרת לימודי שנה א' נבצע ניתוחי גופות. שאלתי
הרב הלפרין,
מה עמדתך לגבי מקרה בו יחתכו ראש של בהמה ויחברו אותו לבהמה אחרת באופן שהיא תשמש לו כ"מכונת חמצן" כלומר ינשימו אותה אקטיבית וידאגו שהלב יזרים חמצן למוח החדש שחברו?
זה יכול לתת מצב של תנועת שרירי הראש שקשורה לעובדה שהמוח עדיין לא מת, למרות שהיא נשחטה לגמרי.
לכאורה מי שינגוס בצד גוף הבהמה שבו פועם הלב – לא יעבור על "אבר מן החי" – בגלל שזה כמו זנב הלטאה, אבל השאלה לדוגמא לגבי הלחי – האם תחשב מפרכסת כל עוד המוח חי למרות שהותז הראש לגמרי?
במשנת אהלות (סוף פרק א) מפורש שאדם, בהמה וחיה אשר "הותזו ראשיהם — אף על פי שמפרכסים טמאים, כגון זנב של לטאה שהיא מפרכסת".
משמעות המשנה היא שמייד עם התזת הראש הגופה מטמאה טומאת מת, בין חלק הגופה הכולל את רוב הגוף אע"פ שהלב שבו עדין פועם, ובין הראש עצמו, אע"פ שהמוח עדין פועל פרק זמן קצר.
כבוד הרב שלום רב, בשבוע הקרוב אתחיל את לימודי לתואר ד"ר לרפואה בפקולטה לרפואה ע"ש רפפורט בטכניון. בסגרת לימודי שנה א' נבצע ניתוחי גופות. שאלתי
אני בשבוע 16 של ההריון. אני סובלת מהפרשות דמיות. ההפרשות התחילו בשבוע 9 של ההריון המשיכו 10 ימים והפסיקו לגמרי לחודש. בשבוע 15 הם חזרוו.
בני בן ה-14 רואה קרי לילה בתדירות מאוד גבוהה, לעיתים פעמיים בלילה. הוא אינו צופה בסרטים אך לדבריו בימינו בכל מקום ברחוב נתקלים בתמונות לא
שלום האם מותר להשתמש במשכך כאבים ביום צום דוגמת ט` באב או ביום הכיפורים, באופן של החדרת "נר" לפי הטבעת? (באופן דומה לנרות "משכחי כאבים"