המשך לשאלה 25
הרב דר' מרדכי הלפרין בתקופה האחרונה קראתי רבים ממאמריך אך לא מצאתי התיחסות ל"דין יכיר" בהיבט שאציג לפניך. איני מציג בכוונה את חומרת הבעייה בה
אני כבת 35 ועדין רווקה. אני חוששת שאם אמתין יותר מידי זמן, אפספס את האפשרות שלי ללדת. רציתי לדעת אם יש מניעה שאלד לבד באמצעות הפרייה מלאכותית? האם ישנם דברים שעלי להקפיד בולשים לב בכדי שהדבר יעשה על פי ההלכה? אבקש מאד שתענו לי על שאלתי בכבוד רב
מדובר בשאלה חשובה וקשה ביותר.
מצד אחד הכמיהה לאימהות, אחת הכמיהות העזות ביותר בחיי אם, ומצד שני הסיכון לפריצת המסגרת המשפחתית, שהיא, לכל הדעות, המסגרת המועדפת על ידי ההלכה.
משום כך לא ניתן לענות לשאלה זו באופן כללי.
דיון הלכתי בשאלתך יפורסם בעז"ה בחוברת אסיא עז-עח שאמורה לצאת לאור בחודשים הקרובים.
אך מי שחשובה לו השאלה באופן מעשי, מן הראוי שיפנה באופן אישי לרב פוסק מובהק.
הערה:
חשוב לדעת שלכל הדעות אסור להשתמש בתרומת זרע אנונימית, מאחר ועל פי ההלכה אסוא לייצר צאצא שיש לו אב ולא ידוע מיהו אותו אב, גזירה שמא ישא את אחותו מאביו.
הרב דר' מרדכי הלפרין בתקופה האחרונה קראתי רבים ממאמריך אך לא מצאתי התיחסות ל"דין יכיר" בהיבט שאציג לפניך. איני מציג בכוונה את חומרת הבעייה בה
רש"י מפרש ברית מילה בהקזת דם ולא בחיתוך העורלה כולה. שמא בחיתוך העורלה לכמה חלקים והשארת החלקים במקומם יביאו בזמן קיום המגע המיני בין בני
שלום וברכה, אני כארבעה חודשים לאחר לידה בקיסרי. רופא המשפחה והמנתח ציווה עלי להיזהר מלהיכנס להריון במשך כל השנה הראשונה שלאחר הלידה. ומכיוון שאני מני'קה
בס"ד ברצוני לשאול שתי שאלות 1) אדם נכה על כסא גלגלים שאינו יכול להזיז רגליו כלל מה הסיכוי לכך שנפגע אצלו גם תפקוד פריה ורביה,