הריון עם התקן, וקשיים גופניים ונפשיים
שלום , נכנסתי לאחרונה להריון לא רצוי (עם התקן)שלב ההריון הוא מאוד התחלתי (שבוע 5, עדיין אין דופק, ועדיין לא עברו 40 יום)ואני מאוד רוצה
מחבל ירה ופצע יהודי,והמשיך לכייוון ירושלים.עמד שם רופא.2 אפשרויות לפניו,לטפל בפצוע השותת דם ולהציל את חייו,או לרדוף אחרי המחבל שעלול להתפוצץ במקום ציבורי ולהרוג רבים.לא ברור שהרופא יצליח לעוצרו,אך ייתכן גם שיצליח להזעיק עזרה נוספת.האם הצלת יחיד וודאית עדיפה על ספק הצלת רבים?
ברמה העקרונית השאלה עוסקת במצב בו הברירה היא בין להתחיל לטפל מייד בחולה בודד, כשהטיפול בו ימנע את האפשרות מלהציל אח"כ אנשים רבים. מן הראוי לדון במצב בו זה המצב הברור ללא ספקות.
חלק מהעקרונות הנוגעים לדבר ניתן ללמוד מדברי החזון אי"ש חו"מ, סנהדרין סי' כה ד"ה ויש לעין באחד.
וכדאי לעיין גם בשרידי אש חלק ב' סי' עח אות ד', ובספר אסיא ט' עמ' 322-328 ובהערות 26-33. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091321.asp
שלום , נכנסתי לאחרונה להריון לא רצוי (עם התקן)שלב ההריון הוא מאוד התחלתי (שבוע 5, עדיין אין דופק, ועדיין לא עברו 40 יום)ואני מאוד רוצה
I would like to purchase Shabbat pens for use by Shomeri Shabbat doctors that enables them to write medical records on Shabbat. Could you please
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפריןהנידון: שימוש בדיאפרגמה כאמצעי מניעה.שלום וברכה!שמי יוני הירש, תושב מושב נוב. ב"ה נשוי עם 4 בנים בגילאים 8 עד 3 חודשים.אנחנו
מה דעת הרבנים שאוסרים תרומת איברים לגבי השתלת איברים? שהרי אם אסור לתרום, איברים מנין? ואני מתכוון לאיברים שהמצבים שבהם ניתן עדיין לתרום אותם הם