האם סכרת תורשתית
לצורך שידוך: סב הבחורה ואחיותיו סבלו מסכרת. אמה ואחיה לא סובלים (בנתיים) מסכרת. האם יש לחשוש כי מחלת הסכרת תורשתית ועל כן לא ללכת לכיוון
מחבל ירה ופצע יהודי,והמשיך לכייוון ירושלים.עמד שם רופא.2 אפשרויות לפניו,לטפל בפצוע השותת דם ולהציל את חייו,או לרדוף אחרי המחבל שעלול להתפוצץ במקום ציבורי ולהרוג רבים.לא ברור שהרופא יצליח לעוצרו,אך ייתכן גם שיצליח להזעיק עזרה נוספת.האם הצלת יחיד וודאית עדיפה על ספק הצלת רבים?
ברמה העקרונית השאלה עוסקת במצב בו הברירה היא בין להתחיל לטפל מייד בחולה בודד, כשהטיפול בו ימנע את האפשרות מלהציל אח"כ אנשים רבים. מן הראוי לדון במצב בו זה המצב הברור ללא ספקות.
חלק מהעקרונות הנוגעים לדבר ניתן ללמוד מדברי החזון אי"ש חו"מ, סנהדרין סי' כה ד"ה ויש לעין באחד.
וכדאי לעיין גם בשרידי אש חלק ב' סי' עח אות ד', ובספר אסיא ט' עמ' 322-328 ובהערות 26-33. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091321.asp
לצורך שידוך: סב הבחורה ואחיותיו סבלו מסכרת. אמה ואחיה לא סובלים (בנתיים) מסכרת. האם יש לחשוש כי מחלת הסכרת תורשתית ועל כן לא ללכת לכיוון
שלום. האם כדורי פוליפרין-ברזל לאישה בהריון כשרים לפסח? וכן כדורי פרנטאל? במידה ולא, האם צריך לבערם? תודה.
בס"ד חולה שהקיא בשבת וכל זקנו ופאותיו התלכלכו האם מותר לו בשבת לרחוץ שערותיו ולסרקם ע"י יהודי או נכרי בגדי חולה האם מותר לכבס בחול