18 ברכות שמונה עשרה כנגד 26 חוליות?
מספר השאלה: כותרת תוכן השאלה. שלום לרב! רציתי לדעת מדוע במסכת ברכות אחת הדעות היא שתפילת שמונה עשרה היא כנגד 18 חוליות של עמוד השדרה
מחבל ירה ופצע יהודי,והמשיך לכייוון ירושלים.עמד שם רופא.2 אפשרויות לפניו,לטפל בפצוע השותת דם ולהציל את חייו,או לרדוף אחרי המחבל שעלול להתפוצץ במקום ציבורי ולהרוג רבים.לא ברור שהרופא יצליח לעוצרו,אך ייתכן גם שיצליח להזעיק עזרה נוספת.האם הצלת יחיד וודאית עדיפה על ספק הצלת רבים?
ברמה העקרונית השאלה עוסקת במצב בו הברירה היא בין להתחיל לטפל מייד בחולה בודד, כשהטיפול בו ימנע את האפשרות מלהציל אח"כ אנשים רבים. מן הראוי לדון במצב בו זה המצב הברור ללא ספקות.
חלק מהעקרונות הנוגעים לדבר ניתן ללמוד מדברי החזון אי"ש חו"מ, סנהדרין סי' כה ד"ה ויש לעין באחד.
וכדאי לעיין גם בשרידי אש חלק ב' סי' עח אות ד', ובספר אסיא ט' עמ' 322-328 ובהערות 26-33. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091321.asp
מספר השאלה: כותרת תוכן השאלה. שלום לרב! רציתי לדעת מדוע במסכת ברכות אחת הדעות היא שתפילת שמונה עשרה היא כנגד 18 חוליות של עמוד השדרה
אם יש מקרה שהאבא כהן והוא סובל מליקוי נדיר-אין לו תאי זרע. ובעצם הם צריכים לעשות טיפול של תרומת זרע. האמא בריאה לחלוטין. ובגלל שהאבא
להרב הלפרין הנכבד והיקר שלו' רב,אבקש לדעת האם צוואה מחיים תקפה גם אם היא סותרת את חוק החולה הנוטה למות.ידוע לי על חולה שנתן הוראה