ייחוד במד"א בשבת
אני מתנדבת במד"א ביישוב דתי כמעט 6 שנים. עד עכשיו בשבת שיבצו אותנו בת אחת במשמרת. לאחרונה אנו משובצות שתיים במשמרת לילה כדי שלא יווצר
שלום רציתי לשאול שתי שאלות:
א. אישה בהריון בשבוע ה-35 ללא בעיות מיוחדות אבל לידה אחרונה נעשתה בניתוח. ואם הפעם יהיו בעיות כלשהן היא תצטרך לעבור שוב ניתוח.
מה דינה לגבי צום יוהכ"פ?
ב. אישה שלדאבוננו עברה אמש הפלה לאחר ג' חודשים מה דינה? האם נחשבת כיולדת שאינה צריכה לצום תוך ז'?
תודה רבה
כתוח"ט
אבקש לא להעלות שאלה זו בגלוי לעיני הגולשים.
אם אפשר אשמח לקבל את דברי הרב נבנצל באסיא נג-נד.
לשאלה ב. הפלה של הריון בן יותר מ40 יום נחשבת כלידה לענין צום יום הכיפורים.
ראה משנ"ב תרי"ז בביאור הלכה ד"ה יולדת. וראה עוד בשדה חמד מערכת יוה"כ סי' ג' סוף ס"ק אם וכן בנשמת אברהם (מהד"ת) או"ח, תרי"ז ס"ק (ח) [אמנם יש פוסקים המתירים לאשה המפלת קודם זמן הלידה לצום אם היא בטוחה שהצום לא יזיק לה – ראה בנשמת אברהם שם]
החומר ההלכתי אותו ביקשת, מופיע בפרק א' של השער החמישי במאמרי על דרכו של הגרש"ז אויערבאך בהלכות פיקוח נפש (פורסם בתוך: רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 18-56 (2006) , ספר אסיא ט', עמ' 195-239 (2004) , אסיא נז-נח, עמ' 17-61).
אני מתנדבת במד"א ביישוב דתי כמעט 6 שנים. עד עכשיו בשבת שיבצו אותנו בת אחת במשמרת. לאחרונה אנו משובצות שתיים במשמרת לילה כדי שלא יווצר
שלום אני לאחר לידה. במהלך הלידה (בעקבות קיסרי קודם) נוצרו קרעים ברחם והומלץ ע"י הרופאים להמנע מהריון נוסף. לאחר הלידות הקודמות נטלתי סרזט. כעת אני
שלום. קודם כל, יישר כח על הפרוייקט זה ממש משמח שיש את מי לשאול ויש כל כך רבים שעוסקים בחסד. ילדתי לפני כתשע חודשים את
לכ' רבני המכון שלום וברכה. באוניברסיטה מלמדים אנטומיה לתלנמידי רפואה בדרך של הרצאה + תרגיל, כאשר התרגיל משמעותו היא ניתוחי מתים. האוניברסיטה מתהדרת בהיתר של