בדיקה גנטית תרום-השרשתית
השאלה מופנת לרב הד"ר מרדכי הלפרין. שלום כבוד הרב! אנו עושות עבודה בביולוגיה שעוסקת ברפואה והלכה ולכן עלינו להגיש רקע הלכתי לנושא שבחרנו,כלומר מהי דעת
שלום רציתי לשאול שתי שאלות:
א. אישה בהריון בשבוע ה-35 ללא בעיות מיוחדות אבל לידה אחרונה נעשתה בניתוח. ואם הפעם יהיו בעיות כלשהן היא תצטרך לעבור שוב ניתוח.
מה דינה לגבי צום יוהכ"פ?
ב. אישה שלדאבוננו עברה אמש הפלה לאחר ג' חודשים מה דינה? האם נחשבת כיולדת שאינה צריכה לצום תוך ז'?
תודה רבה
כתוח"ט
אבקש לא להעלות שאלה זו בגלוי לעיני הגולשים.
אם אפשר אשמח לקבל את דברי הרב נבנצל באסיא נג-נד.
לשאלה ב. הפלה של הריון בן יותר מ40 יום נחשבת כלידה לענין צום יום הכיפורים.
ראה משנ"ב תרי"ז בביאור הלכה ד"ה יולדת. וראה עוד בשדה חמד מערכת יוה"כ סי' ג' סוף ס"ק אם וכן בנשמת אברהם (מהד"ת) או"ח, תרי"ז ס"ק (ח) [אמנם יש פוסקים המתירים לאשה המפלת קודם זמן הלידה לצום אם היא בטוחה שהצום לא יזיק לה – ראה בנשמת אברהם שם]
החומר ההלכתי אותו ביקשת, מופיע בפרק א' של השער החמישי במאמרי על דרכו של הגרש"ז אויערבאך בהלכות פיקוח נפש (פורסם בתוך: רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 18-56 (2006) , ספר אסיא ט', עמ' 195-239 (2004) , אסיא נז-נח, עמ' 17-61).
השאלה מופנת לרב הד"ר מרדכי הלפרין. שלום כבוד הרב! אנו עושות עבודה בביולוגיה שעוסקת ברפואה והלכה ולכן עלינו להגיש רקע הלכתי לנושא שבחרנו,כלומר מהי דעת
אישה שרב התיר לה לטבול (בשעת הדחק גדולה, כמובא בשערי טבילה)עם גבס בידה. האם ההגבלה שלא להרטיב את המקום היא בגדר אומדנא או שיש חשש