שפיכת זרע לבטלה
לרב שלום! אני לצערי הרב הידרדרתי השנה למצב לא נעים עד כדי כך שנשפך לי זרע לבטלה. אני רוצה לדעת את כל הסיפור על שפיכת
קראתי בעניין רב את מאמרו של הרב בעניין דעתו של הגרש"ז על דיאפרגמה (אסיא עז-עח, עמ' 136-154 (2006)).
אני מבקש הפנייה לחוןמר על שתי נקודות שלא דוברו שם, או לחילופין הבהרה קצרה:
א. מובא שם שלפעמים האשה לא משתמשת נכון בכיפה, ויוצא שהזרע נשפך ממש עליה ואז זו כן בעיה.
למה בשורה התחתונה הגרש"ז לא חשש לזה?
ב. אמרו לי וכך הרב מביא שצריך להשתמש גם במשחה/קצף. אשמח לראות מאמר בעניין המשחה, וחשוב לי מאד גם ביאור על דעתו של הגרש"ז בעניין.
הכל נוגע לי מאד למעשה.
תודה-רבה!!
א. בדרך כלל אין קשר בין שימוש לא נכון לבין שפיכת זרע על הדיאפרגמה. שימוש לא נכון פירושו שהוא לא נמצא במקום המדויק כך שאין אטימה גמורה בין תחתית הנרתיק מקום שפיכת הזרע לבין צואר הרחם שמעליו.
ב. לא ברור לי מה אתה מבקש בנושא המשחה עם קוטל הזרע שתפקידה לסייע בהוספת "איטום" פונקציונלי לחציצה המכאנית של הדיאפרגמה.
לרב שלום! אני לצערי הרב הידרדרתי השנה למצב לא נעים עד כדי כך שנשפך לי זרע לבטלה. אני רוצה לדעת את כל הסיפור על שפיכת
שלום. רציתי להתייעץ בעניין המטריד אותי כמה זמן. אני מבינה שיש עניין של איסור בשימוש באמצעי מניעה על פי היהדות. על כך לי 2 שאלות:
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב : "אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה