הפלת תאומים סיאמיים
מה ההלכה היהודית אומרת במקרה של הפלת תאומים סיאמיים כשהם יכולים לחיות אם יוולדו??
קראתי בעניין רב את מאמרו של הרב בעניין דעתו של הגרש"ז על דיאפרגמה (אסיא עז-עח, עמ' 136-154 (2006)).
אני מבקש הפנייה לחוןמר על שתי נקודות שלא דוברו שם, או לחילופין הבהרה קצרה:
א. מובא שם שלפעמים האשה לא משתמשת נכון בכיפה, ויוצא שהזרע נשפך ממש עליה ואז זו כן בעיה.
למה בשורה התחתונה הגרש"ז לא חשש לזה?
ב. אמרו לי וכך הרב מביא שצריך להשתמש גם במשחה/קצף. אשמח לראות מאמר בעניין המשחה, וחשוב לי מאד גם ביאור על דעתו של הגרש"ז בעניין.
הכל נוגע לי מאד למעשה.
תודה-רבה!!
א. בדרך כלל אין קשר בין שימוש לא נכון לבין שפיכת זרע על הדיאפרגמה. שימוש לא נכון פירושו שהוא לא נמצא במקום המדויק כך שאין אטימה גמורה בין תחתית הנרתיק מקום שפיכת הזרע לבין צואר הרחם שמעליו.
ב. לא ברור לי מה אתה מבקש בנושא המשחה עם קוטל הזרע שתפקידה לסייע בהוספת "איטום" פונקציונלי לחציצה המכאנית של הדיאפרגמה.
מה ההלכה היהודית אומרת במקרה של הפלת תאומים סיאמיים כשהם יכולים לחיות אם יוולדו??
שלום רב, בתשעה באב אהיה חודש ושבוע אחרי ניתוח שרוול. הרופאה טוענת שבשנה הראשונה אסור לצום כלל, ובשנה השנייה צריך לשתות מים בשיעורים. זאת ההנחיה
שלום, אני בהריון בתחילת השבוע ה- 13. שאלתי את הרופא לגבי צום ביום כיפור והוא ענה שכל עוד אני מרגישה טוב מותר לי לצום, ובמידה
שלום רב, אני מתמחה בהרדמה, ולכן מעורב מדי פעם בהפלות. יש לי מספר שאלות: 1. אשה שהיתה לה ירידת מים בשבוע 18-19 (שכמובן העובר צעיר