נשימה מודעת ביהדות
שלום וברכה. בימים אלו אני מסיים לימודי "ריברסינג" נשימה מודעת. במהלך הלימודים הבנתי שגם רבי יוסף קארו קיבל דרך המגיד שלו את כל היידע על
קראתי בעניין רב את מאמרו של הרב בעניין דעתו של הגרש"ז על דיאפרגמה (אסיא עז-עח, עמ' 136-154 (2006)).
אני מבקש הפנייה לחוןמר על שתי נקודות שלא דוברו שם, או לחילופין הבהרה קצרה:
א. מובא שם שלפעמים האשה לא משתמשת נכון בכיפה, ויוצא שהזרע נשפך ממש עליה ואז זו כן בעיה.
למה בשורה התחתונה הגרש"ז לא חשש לזה?
ב. אמרו לי וכך הרב מביא שצריך להשתמש גם במשחה/קצף. אשמח לראות מאמר בעניין המשחה, וחשוב לי מאד גם ביאור על דעתו של הגרש"ז בעניין.
הכל נוגע לי מאד למעשה.
תודה-רבה!!
א. בדרך כלל אין קשר בין שימוש לא נכון לבין שפיכת זרע על הדיאפרגמה. שימוש לא נכון פירושו שהוא לא נמצא במקום המדויק כך שאין אטימה גמורה בין תחתית הנרתיק מקום שפיכת הזרע לבין צואר הרחם שמעליו.
ב. לא ברור לי מה אתה מבקש בנושא המשחה עם קוטל הזרע שתפקידה לסייע בהוספת "איטום" פונקציונלי לחציצה המכאנית של הדיאפרגמה.
שלום וברכה. בימים אלו אני מסיים לימודי "ריברסינג" נשימה מודעת. במהלך הלימודים הבנתי שגם רבי יוסף קארו קיבל דרך המגיד שלו את כל היידע על
הגמ' ברכות (ס.) מובא שעד 40 יום אפשר להתפלל שתהא העובר זכר. אבל ע"פ המדע כבר בתוך 40 נוצר הולד ונקבע ע"פ הכרומוזום או X
שלום, אני מעוניין לדעת מהי הכשרות של חברת "הרבלייף" שבין המוצרים ישנם שייק, אבקת תה, משקה אלוורה וכו… תודה מראש ר'
May a 12 Step sponsor or fellow 12 step member use a cell phone to answer a phone call on fellow member on Shabbat if